CHAPITRE II

I. Marie est la mère et la figure de TEglise catholique. — II. Pra^ tiques littéraires et formules symboliques de la poésie juive et des théocraties orientales empruntées à la vie conjugale, et transmises à notre langue religieuse. Témoignages traditionnels. — III. Transports de TEpoux qui célèbrent la beauté « sans Uche » de rËpouse et la blancheur du <c lis au milieu des épines m. Unanimité et force de Topiiiiou catholique 28

CHAPITRE III l'immaculée conception et les autres concordances bibliques

I. Les deux arches : Tarche de salut de rancîennc loi; Tarchede salut de la nouvelle loi. — II. Les deux cités de Dieu : celle de TAncien Testament et celle du Nouveau Testament. L'Arche d'alliance. — III. Nouveaux témoignages tirés du livre des Proverbes et de V Ecclésiastique : union parfaite de la Mère et du Fils , de la femme et du libérateur, qui engendre la dignité suréminente et rinnocence absolue de Tune comme de Tautre. — IV. Symbolisme biblique. Figures allégoriques ou types racontant le passé , prédisant l'avenir, véritables prophéties en action : Jahel , Judith , Esther, trois libératrices d'Israël figuratives de h grande libératrice du nouveau peuple 3T