Libératus, ch. xxii

3. Anastase, Vie de Silvère, Vie de Vigile, — Libératus, ch. xxii. — « Occulta (dit Facundus) ejus pollicitatio tenebatur, in qua se spopondit eadem capitula damnaturum. »

i68 CHAPITRE III

son avènement et où il déclarait partager l'opinion de Sévère et des siens sur la nature du Christ, les priant seulement de ne pas montrer cet écrit et de feindre même à Tégard du pape une certaine méfiance'. Cependant le temps s'écoulait. Vigile semblait oublier ses promesses, Théodora, lasse d'attendre, les lui rappelle et lui demande s'il veut enfin s'exécuter. Et que répond-il? Qu'il ne le doit pas; que, s'il a promis, il a eu tort; qu'il a parlé sans savoir (insipi enter), qu'il ne veut en aucune façon rappeler à la communion un hérétique, un homme anathématisé^.

Certes, la mauvaise foi était criante. Théodora, justement irritée, n'était-elle pas en droit de se venger? Elle n'éclate pourtant pas; elle contient sa colère. Vigile vient-il à résipiscence? Loin de là. Vers 540, le patriarche d'Alexandrie, Paul, fait mettre à mort, contre tout droit, le diacre Psoès, comme suspect de sévérianisme. L'impératrice veut qu'il soit puni. Qui défend le cou-

1. Libératus, ch. xxii, xxiii. —- Victor de Tunes, Chron» [Pairologie, t. LXVIII).