‹ L' Inde britanniqueChapitre 3 sur 95 · VI TABLE DES MATIÈRES · texte numérisé non relu

VI TABLE DES MATIÈRES

mène, p. 30. — Les mariages : taux de nuptialité; mariages des enfants; veufs et veuves, leurs âges; raison de ces mariages et veuvages prématurés, p. 31. — Polygamie, monogamie, polyandrie, matriarcat, p. 32. NOTE : Le Birman, p. 33.

§ 2. — Les langues et les races 34

Langues et dialectes, leur nombre d'après le Censiis de 1901, p. 34; faits linguistiques et théories ethnologiques, p. 35. — Principales langues de Tlnde, leurs ressortissants, p. 35. — Langues aryennes et dravidiennes, p. 35. — Variété des langues; explications historiques, p. 35.

La population aborigène; les Dravidiens; émigrations et invasions des Aryens; les brahmanes missionnaires, brahmanes du nord et du sud, à peau blanche et à peau foncée, p. 37. — Populations qui sont venues se joindre aux Dravidiens et aux Aryens : Sikhs et Musulmans, p. 38. — Les Mogols, leur établissement, leur puissance; sa limite, pas d'unité, pas de nationalité, p. 38. — La nation indienne, p. 38.

§ 3. — La religion 39

Comment sont ici envisagées et étudiées les religions de l'Inde, p. 39. — Statistiques et répartition, p. 39.

L'Hindouisme, son importance; religion envahissante et code social; ses dogmes, ses pratiques, ses institutions; le culte des ancêtres; la sainteté de la vache, le respect de la vie animale; le brahmane, son rôle, son importance; le panthéon hindou, les dieux, l'érection des dieux, dieux nationaux et dieux locaux; la superstition, l'animisme, provinces et tribus où il règne; son importance; état religieux de la population; le scepticisme; l'Hindouisme est une opinion politique; le théosophisme, le panthéisme indien, p. 41.

L'Islamisme, sa répartition; relations de l'Islamisme et de l'Hindouisme; Ascètes et astrologues, sadhous et pirs; rivalités et hostilités des Hindous et des Musulmans; loyalisme envers l'Angleterre, p. 50.

Bouddhisme; code de morale; ses dogmes; le nebhan; conséquences de cette doctrine; le clergé bouddhiste, son organisation; décadence de la foi, p. 58.

Le Jainisme, p. 62. — Les Sikhs, p. 63. — Les Parsis; leur petit nombre, leur condition, leur rôle, les Tours du Silence à Bombay, p. 64.

Les Chrétiens, statistiques; les conversions, leurs conséquences; condition des convertis; les missionnaires des diverses confessions, p. 66.

Conclusions : politique religieuse des Anglais : tolérance et impartialité; les résultats, p. 68.

NOTES. — A : Le Bkagavad Gita, p. 70. — B : Les pèlerinages, p. 71.

§ 4. — La caste 73

Importance de ce phénomène social, p. 73. — Définitions et caractéristiques, p. 73. — Origine; plusieurs théories : Nesfield, Sénart, Risley : pureté du sang; intégrité de la couleur, p. 74. — Antiquité de la caste; importation de l'idée de Perse en Inde, p. 79. — Les castes originales; leur nombre présent; leur importance respective; la caste et les peuples annexés, p. 80. — Formation des castes; comment elles continuent à se constituer; comment on peut sortir de sa caste; procédés individuels et procédés collectifs, p. 81. — Castes hautes et castes basses; les castes basses et les missionnaires européens; les parias, leur rôle social; leur attitude, p. 84. — Entre gens de même caste, droits et obligations; la nourriture; le jus connubii, endogamie et exogamie, p. 88. — Un essai de classiflcation des castes; difliculté; exemple du Bengale en 1901, p. 90. — Effets et influences; l'Islam et l'Hindouisme; les servitudes et les révoltes; excommunication; légère tendance à l'émancipation, p. 91. NOTES. — A :Lcs castes et leurs subdivisions, p. 9^. — B.Les castes qui souillent, p. 9i.

§5. — Ruraux et citadins; professions et métiers 95

L'Inde est rurale; villes et villages; dans les provinces, proportion des ruraux, p. 95. — Le village; caractéristique; le chef; les serviteurs du village, p. 96. — Les différentes professions : l'agriculture; les métiers; l'administration, l'hérédité des professions, p. 97. — Les bandes criminelles; leur domaine, leur importance : les Hurs, p. 99.

NOTE : Les tribus criminelles, p. 100.

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