IX

Oarsias (Pierre), cathare, sadoctrine, 93, 414,294.

Gaulois (les Dusiî des),

Gayraud (l'abbé) et le Syllabus, 303.

Geôliers des prisons inquisitoriales, 229.

Géroch de Reichersberg, réprouve l'application de la peine de mort à Arnaud de Brescia, 53.

Goslar (hérétiques pendus à), 41.

Gothescalc, sa doctrine condamnée, 38.

Grâce (temps de), 448.

Gratien, sa théorie sur la répression de l'hérésie, 76; date de son Deeretum, 59.

Grégoire IX, sa législation contre les hérétiques, 434 ; institue l'inquisition monastique, 437, 445 et suiv.; loue les dénonciations entre parents, 298 ; calomnié par Lea, 459-460.

Grégoire X, 464.

Grégoire de Fano, auteur d'un traité contre les hérétiques, xvi .

Guala. évêque de Brescia, et l'établissement de l'Inquisition, 130.

Guerre (les Cathares réprouvent la), 94.

•Gui Foucois, voir Clément IV.

Guibert de Nogent et le supplice des hérétiques,

Guillaume aux Blanches Mains persécute les hérétiques, 61.

INDEX GÉNÉRAL

Guilhem, Calverie, hérétique, 186.

Guilhem Pelisso^ sa chronique, xvi ; un de ses récits, 254-255.

Guilhem Salavert et la torture, 185.

Guillemette (suicide de),

Henri III et les hérétiques de Gostar, 42.

Henri II d'Angleterre châtie les hérétiques,

Henri VUI, sa législation con tre l'hérésie, 265-266.

Henri de Lausanne, 46-

Henri de Milan, inquisiteur, 138.

Heori de Suse, sa théorie sur la peine du feu, 194,

Hérésie,, définition, 190- 192; crime public, 259, 282 et suiv.; châtiée pour elle-même, 284-

Héribert de Milan, sa tolérance, 43.

Hérodiade et les sorcières, 196.

Hilaire (saint), partisan de la tolérance, 7.

Hincmar, condamne Gothescalc, 38.

Hippolyte (canons d'), réprouvent effusion du sang, 8.

HonoriusIII et les hérétiques, 127-128.

Honorius IV et l'Inquisition, 219.

Hostiensis, voir Henri de Siise.

Hugolin (cardinal), son œuvre contre les hérétiques, 128.

HugucciOy commentateur du Décret, partisan de la mise à mort des hérétiques, 76.

Hugues d'Auxerre frappe les hérétiques, 62.

Humilies (les), protégés par Innocent llf, 73.

Huss (Jean), sa condamnation, 217 ; désapprouve la peine de mort contre les hérétiques,

Idace ou Ydace, poursuit Priscillien, 28.

Incarcération, voir Prison.

Incubes (démons), 240.

Inimitié, seule exception pour récuser les témoins a charge, 150.

Initiation cathare, 99 et suiv.

Innocent IH, sa législation contre les hérétiques, 69-75; n'est pas partisan de la peine de mort, 74.

Innocent IV, sa législation, 163, 172; sa Bulle Ad extirpanda, 172-174; autorise la torture dans l'Inquisition, 175, 178- 179; encourage les enfants èi, dénoncer leurs parents, 298.

Innocent vni et la

Bulle sur les sorcières, 230-240.

In pace prison^ 230.

Inquisiteur (portrait de \\ 156-157; âge requis, 157; leur dureté, 254-

Inquisitio, 199, 275-277.

Inquisition épiscopale, 142-143, 162-163; ponlilicale ou légatine, 143- 144; monastique, 145; établissement par Grégoire IX, 145 et suiv. ; développement par ses successeur^, 162 et suiv. ; sa diffusion, 218-219; ne fonctionne pas en Angleterre, 264; encouragée par Frédéric II, 146, 225; en Espagne, 237-

Insabbatati ou Vaudois,

Institoris, inquisiteur,

Intolérance naturelle de l'homme, 255-256 ; des souverains, 257-259; de Platon, 257.

Irrégularité contractée parles inquisiteurs, 183 ; levée par leur socius,

Isidore (saint) de Séville, fait appel au bras séculier, 35.

Ithace poursuit Priscillien, 28, 33.

Jacquerius^ son FlageU luin, 197.

Jean XXII, lettre sur la torture, 224.

Jean d'André et la peine du feu. 212.

Jean Galand, inquisiteur, "sa cruauté, 221 .

Jean le Teutonique^ commentateur du Décret, partisan de la peine de mort pour hérésie,

Jean (le roi), adoucit le régime de ilnpace, 231.

Jeanne d'Arc, sa condamnation, 226.

Jeanne de Lespinasse, sa prison, 230.

Jérôme (saint), sévère contre Priscillien, 31 ; calomnié parLea, 251.

Jésus est censé autoriser la peine du feu, 212.

Jeûne des Cathares, 108.

Joseph de Maistre, voir Maistre,

Jugement séculier, succédant à la sentence inquisitoriale, 213, 292 et suiv.

Jurieu demande gue le pouvoir civil châtie Thérésie, 286.

Jury composé d'experts et de bons hommes,

Justinien, sa législation contre les hérétiques^ 12, 76.

Lactance, partisan de la tolérance, 5, 6.

Langue coupée, châtiment de l'hérésie, 129.

INDEX GÉNÉRAL

Languedoc (prédominance de l'hérésie cathare en), 83 ; premier emploi de la torture inquisitoriale en Lang., 181.

Latran, voir Conciles,

Lawtré condamné au bûcher, 265.

Lea, son ouvrage sur l'Inquisition, VII ; sa partialité, 36, 251 ; a bien mis en relief la confiscation, 246; explique la cruauté du moyen âge, 271, 273; proteste contre les apologistes de l'Inquisition, 291; reconnaît que le bûcher inquisitorial n'a pas fait un très ^rand nombre de victimes,

Légatine (inquisition),

Législation séculière contre l'hérésie, voir Frédéric IL

Léon (saint) le Grand, ne désavoue pas la persécution dirigée contre les Piiscillianistes, 32.

Léon IX, se borne à excommunier les hérétiques, 55.

Léon X, Bulle sur les orcières, 240.

Lèse-majesté (Fhérésie comparée au crime de), 72, 127 ; pénalité attachée à ce crime, 72,243.

Liéffe (Cathares à), 45.

Lolïards en Angleterre, 265, 283.

Lombardie (Cathares en),

Louis VIII, ordonnance contre les hérétiques,

Louis IX,ordonnance contre les hérétiques, 125; son humanité, 272; Etablissements de saint Louis, 139-140.

Louis de Paramo, voir Paramo.

Luc, évêque de Tuy, reproche aux évéques leur mdififérence, 143.

Lucius m, Décrétale Ad abolendam de 1184, .67,,

Magiciens ( châtiment des), 27.

Magie, traitée comme hérésie, 196; PriscilUen condamné pour crime de magie, 28-29,

Maisons d'hérétiques détruites, 68.

Maistre (Joseph de), son apologie de l'Inquisition, 290-291.

Maliens maleûcarumde Sprenger, 241.

Manichéens (châtiment des), 11, 13-15.

Manichéisme, 81.

Mantoue (hérétiques à),

Mariage réprouvé par les Cathares, 110 et suiv.

Maris abandonnés par leurs femmes, 113; dénoncés par leurs femmes,298.

Marsollier, ouvrage sur l'Inquisition,, vi.

Martin (saint), sa tolérance, 28, 33.

Martin V et les usuriers,

Maxime (Tempereur), poursuit Priscillien, 28-

Mélanchton approuve l'exécution de Michel Servel, 270.

Messe, réprouvée par les ('.athares, 90.

Métempsychose des Cathares 98-99, 109.

Milan (hérétiques brûlés à), 43, 137-138.

Mitre des hérétiques condamnés, 248.

Molay (Jacques), son supplice, 226.

Monastique (flagellalion), 38.

Moneta,son ouvrage,xvn.

Monteforte ou Monforle (hérétiques brûlés à),

Montwimer ou Montaimé, repaire d'hérétiques, 139, 221.

Mort (peine de) pour hérésie, 284, 285,288-289; applicable seulement par le pouvoir séculier, 292; autorisée par l'Eglise, 174, 293-295.

Morts (poursuites contre les), 244.

Mur us, voir Prison,

Nales (Cathares à), 134.

Nikétas, évêque cathare,

Nicolas V réprouve la

torture, 176, 280; sur les pénalités ecclésiastiques, 304.

Nicolas rv et T Inquisition. 174.

Nicolas V poursuit le»

devins, 198.

Nider (Jean), son livresur les sorcières, 216.

Nombre des Cathares, 83; des condamnationsà mort, 236.

Noms des témoins (refus de faire connaître les), 152; des accusés tenus secrets, 168.

Nouveau Testament,, voir Testament,

Oldrado, de Todi, à Milan, 138.

Optât (saint), partisan d& la mise à mort des hérétiques, 17.

Oraison dominical»

chez les Cathares, 105.

Ordalies, usitées et réprouvées, 177.

Origène réprouve l'emploi de la force matérielle dans les questions de foi, 3.

Orléans (Cathares brûlés à), 40.

Orvieto (Cathares à), 70.

Ossements (exhumations des), 244.

Pain bénit des Cathares,.

Pain et eau, régime des

INDEX GENERAL

prisons, 228, 231, 233.

Pamiers (registres de rinquisition de), 233,

Panormia (la) rappelle législation contre Thérésie, 57, 76.

Papauté, calomniée par Doellinger, 278.

Papes, faux successeurs de saint Pierre, 86.

Paramo (Louis ou Luis de), jugement d'Adam et d'Eve, 201; nombre des sorcières brûlées,

Parenzy (saint), martyr à Viterbe, 70.

Parfaits, nom des Cathares initiés, 103.

Paris (iiérétiques brûlés à), 63.

Patarins, 84.

Patricius poursuit officiellement Priscillien,

Paul (Saint) exige seulement l'excommunication des hérétiques, 1.

Pauliciens, leur extermination, 82.

Pèlerinages pénitence, 227. *

Pelisso, voir Guilhem.

Pénalités mineures, 154; majeures, 455.

Philippe Auguste fait brûler les nérétiques,

Philippe le Bel et les hérélioues du midi, 222 ; et les Templiei^, 225.

Philippe de Flandre et les hérétiques, 61.

Pie (saint) V, demande

destruction totale des Huguenots, 263.

Pierre de Colmieu, ses instructions sur l'Inquisition 448-449.

Pierre II d'Aragon, décrète peine de mort contre les hérétiques,

Pierre de Bruys, sa mort, 46.

Pierre Garsias, dénie à l'Etat le droit de punir de mort, 93, 294; condamne l'œuvre de chair,

Pierre (saint) de Vérone. 437; son martvre, 249.

Pietro (san) di tarenzo, voir Parenzy.

Piphles, 85.

Pitié du bras séculier (appel à la), 244-245,

Plaisance (hérétiques à),

Platon recommande châtiment des hérétiques,

Poplicani, 62, 85.

Prato (hérétiques à), 79,

Priscilianistes, 34.

Priscillien, ses erreurs et sa condamnation , 26-34.

Prison ou murus, d'institution ecclésiastique 39, 58; régime, 469, 228; abus, 470; prison préventive, 480, 279.

Publicani, 85.

Purgation canonique,

Rainier Sacconl, voir Sacconi.

Ravenne (Constitution de Frédéric datée de), 135 ; hérétiques poursuivis,

Raymond V de Toulouse menace hérétiques de la peine de mort, 64.

Raymond VII fait brûler des hérétiques, 236.

Raymond (saint) de Pennafort, sa doctrine sur la répression de Thérésie, 191-192 ; ne préconise pas la peine de mort, 204.

Réconciliation des hérétiques repentants, 148, ir>4.

Relaps (sort des), 209, 287-288.

Répétition de la torture, 202-203.

Responsabilité de TEglise dans l'application de la peine de mort, 159, 174-175, 212-215, 292-

Rituel cathare, 99.

Robert le Pieux, fait brûler des Cathares, 40.

Rodrigo , apologie de rinquisition, 283-284,

Sabbat des sorcières, 196.

Sacconi (Rainier), son traité contre les Cathares, XVIII.

Saciisenspiegel (peine de

rhérésie dans le), 136.

Sacrements, niés par les

Cathares, 87.

Saint-Félix de Caraman (Concile des hérétiques a), 82.

Saint-Gilles (mort de Pierre de Bruys à), 46.

Salvatore di Bartolo et la théorie de la tolérance, 305 ; enseigne que l'Eglise peut se tromper dans le choix des moyens de gouvernement, 310.

Sang (les clercs ne peuvent verser le), 183. Sardai^ne (Cathares en), 44 ; mquisition en S., Satan et les sorcières, 197.

Savonarole mis à la torture, 223.

Schisme, crime plus grand que rhérésie,192, Secret dans rinquisition,

Sentences rendues dans les Autodafés, 231 et suiv.

Serment, réprouvé par

les Cathares, 92.

Sermt) generalis ou Autodafé, 166.

Servet (Michel), condamné à mort par Calvin, 267 ; partisan de la tolérance, 268.

Sibille et la métempsy-

chose, 99.

Sicile, Frédéric II y établit rinquisition, 134.

Simon de Montfort en Languedoc, 64.

INDEX GÉNÉRAL

Sixte V poursuit les astrologues, 198.

Sperone, évêque cathare,

SpéronisteSy 85.

Spoi&tanée (confession), considérée comme telle même quand elle est forcée, 185.

Sprenger et son ouvrage Maliens^ 216 ; ne dislingue pas entre le pouvoir de TEglise et le bras séculier, 216.

Socius des Cathares, 105; des inquisiteurs, 183.

Soglia (cardinal) et la théorie de la tolérance,

Soissons (traitement des hérétiques à), 44.

Sophronistère, prison recommandée par Platon, 257.

Sorcellerie, 196-198; Bulles pontificales contre la sorcellerie, 239-240.

Sorcières, leurs pratiques, 196-198, 240 ; nombre des s. brûlées, 242.

Statut de Heretico comburendo, 265.

Stigma diabolicum, 197.

Strasbourg (hérétiques poursuivis à), 129.

Succubes (démons), 240.

Suger, chargé de la garde d'Eon deTEtoile, 48.

Sulpice Sévère désavoue la condamnation de Priscillien, 30.

Summis desiderantes (Bulle), contre les sorcières, 239.

Superstition , traitée

comme unchi^résie.iflj.

Suspects d'hfit'sîe, 14ÎJ-

Syllabus (le) eL la tolé*

rance, 302-30 V.

Synodaux ; té moins), 143

Talion (peine du:, 109*

Témoignage d ' hè ré L îques admis, M:9-^J0.

Témoins (danj.;ers courus parles), 15*2; ù^^e des t 314 ; leur nombre, i49; récusés pour cau^o d1nimitié, 150; leurs noms tenus secrels, 1 52 ; rareté des t. à dr^rhargH, 151 ; témoins synodaux,

Templier Sy leur piocès, 225 ; torture qui leur est infligée, 22î)-:i^i0 ; non condamnés au Couctle de Vienne, 22iL

Temps de grâce, 148.

TertuUien et la liberté de conscience, 2*3.

Testament (Aucien\ et les hérétiqïJt's, 1, 3, 4, 25, 27, 263 ; N'ouveau et les hérétiques, 1, 20^ 212, 264.

Théodore de Bèze approuve condamna lion à mort des briéLiques, 269-270.

Théodose 1=^, sa It'^gisktion contre les MrLiiques, 10.

Théodose II et ^ii législation, 9.

Théodwin de Lie^f^T son intolérance, :>0-ro.

Théognite rt^irouve la

condamnation de Prisciilien, 34.

Thomas (saint) d'Aquin, châtiment des hérétiques, 205-211, 289; sa doctrine sur les démons succubes et incubes,240.

Thomas de Cantimpré, sa démonologie, 196.

Tolérance des premiers docteurs ecclésiastiques, 2-7 ; recommandable, 300-302; appliquée par l'Eglise, 311.

Torquemada, son œuvre inquisitoriele, 237-238.

Tortionnaires civils et religieux, 183.

Torture, dans les procès d'Inquisition, 178, 181 ; ses différentes tormes, 180-182; répétition, 202- 203; valeur de l'aveu obtenu par la t., 185- 187 ; appliquée aux témoins, 203 ; recommandée par Bernard Gui, 186, 202 ; condamnation de la t. par Nicolas I«', 176, 280.

Toulouse (hérétiques à), 44, 63 ; concile de 1229, autorise la peine de mort, 126.

Tours, voir Conciles.

Transitus ultramarinus, pénitence, 232.

Troyes (hérétiques brûlés à}, 62.

Urbain IV et l'Inquisition, 1^3, 184, 200.

Usure, justiciable de l'Inquisition^ 195.

Valence (l'Inquisition à),

Valentinien I«', législation conlre les hérétiques, 9.

Valdesia, confondue avec le Catharisme, 315.

Vaudois (hérésie des), points communs avec le Catharisme. 85.

Vérone (hérétiques brûlés à|, 138.

Vestiti (Hœretict) = Purs ou Parfaits, 104.

Vêtement sacré des Cathares, 103.

Vézelay (Cathares brûlés à), 60-61.

Viande, proscrite par les Cathares, 108.

Vilgard, hérétique à Ravenne, 42.

Viterbe, nid de Cathares, 70, 73.

"Wazon de Liège, sa tolérance, 51.

"Wetzel, nie la donation de Constantin, 86.

"WiclifP, poursuivi, 264.

Ydace, poursuit Priscillien, 28.

Zanchino Ugolini, son traité sur l'hérésie, 194-

Zurkinden (Nicolas), désapprouve la condamnatien de Michel Servet, 270,