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XX—N demandera beaucoup ;' ; et de celui à qui on 8 confié
beaucoup, on exigera davantage, EH,
Je suis venu jeter un feu sur la terre, et que, veux- 9er 00
je, sinon qu’il s'allume? Je dois être baptisé d’un Pilate bâptôme ; or, combien je me sens pressé jusqu’à ce qu'il répond
” s’accomplisse! Pensez-vous que je sois venu apporter fussent la paix sur la terre? Non, je vous le dis: mais la parce q # division, Car désormais, dans une seule maison, cinq le dis 4 *afront divisés, trois contre deux, et deux contre trois. tous de Seront divisés : le père contre le fils, et le fils contre le “qui tom père; la rhère contre la fille, et la fille contre la mère; qu'ils fu s la belle-mère contre sa belle-ille, et la belle-fille contre tants de sa belle-mère. | ne “te faite Il disait aussi au peuple : Lorsque vous voyez un | que nuage se former au couchant, aussitôt vous dites : La H leu pluie vient, et il arrive ainsi; et quand vous voyez avait un souffler le vent du midi, vous dites : Il fera chaud, et cher du f cela arrive. Hypocrites, vous savez juger d’après . vigneron l'aspect du ciel et de là terre ; mais ce temps-ci com- fruit à o ment ne le reconnaissez-vous point? Comment ne dis donc, po cernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste ? Lers- vigneron que tu vas avec ton adversaire devant un magistrat, cette anné tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu’ilne que j’y me te traîne devant le juge et que le juge ne te livre À du fruit ; « l’exécuteur, et que l’exécuteur ne te jette en prison. à Jéer
. , .”. . Per , . Je te le dis, tu n’en sortiräs point que tu aies payé de abtet
jusqu’à là dernière obole.
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que, veuxptisé d’un u’à ce qu’il u apporter 5 mais la aisOn, cinq ntre trois.
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voyez un dites : La ous voyez chaud, et.
r d’après ps-ci comnt ne dis ste ? Lersmagistrat, ar qu’il ne te livre À en prison.
. vigneron : Voil trois ans
- du fruit ; sinon vous le couperez.
xx -néoussrré DE LA PÉNITENCE : GUÉRISON D'UNE FH E FNPTRME DEPUIS 18 ANS (8. Lao, XII). Es
En ce même temps, quelques-uns viarent lui annon-
œr ce qui-s’était Passé touchant les Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices. Et Jésus répondant, leur dit : Pensez-vous que ces Galiléens fassent” plus pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses ? N le dis is si vous ne
:: Mais si vous ° Vous périrez tous de la même wanière. Li
1 leur disait encore cette parabole avait un figuier planté dans <her du fruit, et n°
Un homme sa vigne, et il vint y cher en trouve point. Alors il dit au que je viens chercher du fruit À ce figuier, et je n’en trouve point : coupe-le donc, pourquoi OCCcupe-t-il encore la terre ? Mais le vigneron répondant, lui dit : Seigneur, laissez-le encore tétie année ; jusqu’à ce que je creuse tout autour, et
que j’y mette du fumier : Peut-être qu’il portera ainsi
“esprit d’infirmité depuis dix-huit ans; et elle était courbée et ne pouvait aucunement regarder eif/bant 1 Jésus, la voyant, l’appela et lui dit : Femb, vous êtes délivrée de votre infirmité. Et il lui impoëa Jo mains, et aussitôt elle &e redressa, et elle glorifiait Dieu. Or, le chef de la synagogue prit la pardle, s’indignant de ce que Jésus l’eût guérie pendant le sabbat;
et il dit au peuple : Il y a six jours pendant lesquels on .
* doit travailler ; venez donc ces jours-là vous faire guérir, et non pas le jour du sabbat. Mais le Seigneur Ini répondant, dit : Hypocrites, chacun de vous ne délie-t-il pas son bœufou son ânede la crèche le jour du sabbat, pour les mener boire? Et cette fille d'Abraham que Satan a liée, voici dix-huit ans, ne fallait-il pas qu’elle ft délivrée de ses liens le jour du sabbat ?
Lorsqu’il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et tout le peuple se réjouissait de toutes les choses qu’il faisait avec tant d’éclat.
Il disait donc : À quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ? Il est semblable À un grain de sénevé qu’un homme prit et jeta dans son jardin ; il erût et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel se reposèrent sur ses branches. Et il dit encore:
.1—Qui avait un esprit dinfirmité. Elle était possédée d’un
démon qui la rendait infirme. Nous voyons dans l’Ecriture une
toute de maladies causées par les‘ démons.
A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ? Il est sem
Ampoëa lee e glorifiait arôle, g’in- ; le sabbat;
lesquels on .
aire guérir, igneur lui ne délie-t-il du sabbat, aham que pas qu’elle
res étaient réjouissait éclat.
oyaume de semblable À N ‘dans son es oiseaux lit encore:
Il est sem.
ssédée d’un Ecriture une
blable à du levain qu’une femme prend et mêle dans trois mesures de farine, jusqu’à ce-que le tout soit fer.
. menté. Et il allait par les villes et par les villages,
enseignant, et faisant son chemin vers Jérusalem.
XXL—DU NOMBRE DES ÉLUS : LES GENTILS APPELÉS : LES JUIFS REJETÉS (8, Luc, XIL).
Or, quelqu'un lui demanda : Seigneur, ÿ en ail. peu qui soient sauvés ? I] leur répondit : Efforcezvous d’entrer par la porte étroite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront À entrer, et nele pourront pas. Lofsque le père de famille sera entré et aura fermé la porte, vous Commencerez par vous tenir dehors et par, frapper à la porte, disant : Seigneur, ouvrez-nous ; et vous répondant, il vous dira : Je ne sais d’où vous êtes. Alors vous commencerez à dire : Nous avons
mangé et bu devant vous, et vous avez enseigné dans
nos places publiques. Et il vous dira : Je ne sais d’où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité. Là sera le pleur et le grincement de dents, quand voüs verrez Abraham, Isaac, Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et vous, chassés dehors. Il en viendra de l’orient, et de l’occident et de l’aquilon, et du midi, et ils aGront place au festin dans le royaume de Dieu. Et ce sont les derniers qui seront les premiers, et ce sont les Premiers qui seront les derniers.
VIE DE N$. ds oo —— ” Cemême jour, quelques-uns des pharisiens s’appro-
.Chèreut, disant : Allez-vous-en, retirez-vous d’içi ; car Hérode veut vous faire mourir. Et il leur dit : Allez, et dites À ce renard 1 ; ; Voilà que je chasse les démons et guéris les malades aujourd’hui et demain, et c’est le troisième jour que je dois être consommé 2. Cependant il faut que je marche aujourd’hui et demain et le ; jour suivant, parce qu’il ne peut se faire qu’un prophète périsse hors de Jérusalem. Jérusalem, J érusalem, qui tues les prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, camme un oiseau rassemble sa couvée sous ses ailes et tu ne l’as point voulu ? Voilà que votre maison vous sera laissée déserte. Je vous le dis, vouR
ne me verrez plus jusqu’à ce qu’il arrive que vous disiez : Fous celui qui vient au nom du Seigneur !
