SERVIR DEUX MAITRES

. Luo, XVI.).

k : À : À 5 : | Jésus disait encore à ses disciples : Il était un homme POS 7 4 cqfomé ; et celui-ci /fat accusé |

riche qui avait un 6

auprès de lui d’avoir dis

sipé ses biens.

l’appela et

/ nome infidèle/le loua d’a

fl du sièclé sont plus p .

lui dit : Qu'est-ce que j’entends dire

oi ? Rends-

moi compte de ton administration, car désormais tu ne pourras plus la conserver. Alors l’éconorñe dit en luimême : Que ferai-je, puisque mon maître m’ôte l’admi-

aistration de ses biens ? Travaillér à la terre, je n’en ai pas la force, et j'ai honte de je ferai, afin qne, lorsque j'a

endier. Je sais ce que i été renvoyé de ma

charge, il y en ait qui me reçpivent dans leurs maisons.

donc appelé chacun des débiteurs de son

à mon maître? Il ré

> Ayant maître, demande au premier : Combien devez-vous dit : Cent barils d’huile. Et

Péconome lui dit : P nez votre obligation, et assayezvous vite, “et écrivéz cinquante. Ensuite il dit À un

‘autre : Et'vous, cémbien devez-vous ? Celui-ci réponde froment. Prenez, lui dit-il, votre

billet, et écrive quatre-vingts.” Et le maître de l’éco-

voir agi prudemmient ; car les rudents entre eux que les fils:

de la lumière 4 Et moi je vous dis: Faites-vous de. amis avec les richesses injustes ?, afin que, lorsque vous-viendrez À manquer, ils vous reçoi$ent| dans les tabernacles éternels. Celui qui estfi

Satis moin-

dres choses, est fidèle aussi dans 1 grandes: ‘ et celui

qui est injuste dans les petites whodbn, i injuste aussi : X avez pas été fidèle

dans les grandes. , Si déhe, v * dans les richesses injustes, qui vous,confiera les véri. tables ? Et si vous n'avez pas été fidèle dans le bien d'autrui, qui vous donnera celui qui est À vous ? Nul : serviteur ne peut servir deux maîtres : car, ou il haïra l'un et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un et mé- :° prisera l’autre: vous ne pouvez servir Diel et l’argent.

“4 Soie

; ARE 7 . Or, les pharisiens qui étaient avares, écoutaient : toutes ces choses et se moquaient de lui. Et il leur

1—Les fils du siècle; les purement hébraïques,

Re 2.

fils de la lumière sont des locutions qui signifient les amateurs du siècle, Ceux qui aiment les choses de 1a terre, les mondains et les hommes éclairés des lumières de la foi. Entre eux, à l'égard ‘les uns des autres, ou bien dans leur manière d'agir, dans leur tonduite ; mais la miète interprétation est plus rapprochée du texte sacré.— sétiee loue non l'injustice de son économe, mais son activité et son adresse ; il n’avait donné à celui-ci ni Hétraiition de disposer de son bien ; tandis que ent ungpgrmiééion, mais un ordre nnent PI des biens temporels ou spirituels, d er libéralement, 2—Lés richesses injustes sont ainsi appélées, parce qu’elles mal employées. Mais, comme en vanité et éniquité, d'autres croient

tables.

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* dant, l’homr qu'il « père et deux mais u

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