Selo qui deman -&approche

EE ait fait Jésus.

olèrent le con- * cet homme aissOnS ainsi, ront et ruine- ’eux, nommé -R, leur dit :

ez pas qu'il eure pour le isse. Or,il e pontife de vait mourir 1 seulement, ants de Dieu

nourir, Cest

ès du désert,

y demeurait

t beaucoup Jérusalem, haiïent done Nita dans le point venu ns avaient était, il le

et "a

lic parmiles

Et prenant mença à leur dire ce qui

AANI arriver :

que s’accomplira tout ce touchant le Fils de l’ho meprinces des prêtres,

$ le condamneront à mort, et le livreront aux gentils ; et ils l'insulteront, crachero

qui à été écrit par les

Alors s’approchèrent de lui Jacques et Jean, fils de Zébédée, disant : Maître, nous voudrions que tout cà que nous vous demandgrons, vous le fissiez

Mais il leur répond

Pour nous.

Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Et ils dirent : Accordezsoyons assis l’un à votre droite et l’autre

à votre gauche, | dans votre gloire 1. Mais Jésus leur dit: Vous ne |

| l-Selon saint Matthieu, c'est la mère qui s’approche et | qui demande Pour ses fils ; selon saint Marc, ce sont les fils qui “#spprochent eux-mêmes et qui demandent ; mais, selon ces -

| nous que nous |

Voici que nous Mmontons à Jéru-.

PART aix Pre mme

202 VIE DE N.-8. + savez ce que vous demandez ; pouvez-vous boire le calice que je bois, ou être baptisés du bâptème dont je suis baptisé ? Ils lui répondirent : Nôus le pouvons. Mais Jésus leur dit : A la vérité, le calice que je bois, vous le boirez, et vous serez baptisés du baptême dont

je suis baptisé ; mais d’être assis à ma droite ou à ma,

gauche, il ne m’appartient pas de vous l’accorder À vous, mais à ceux à qui mon Père l’a préparé.

Or, entendant cela, les dix s’indignèrent contre Jacques et Jean. Mais Jésus les appelant, dit : Vouw savez que ceux qui passent pour régner sur les nations, les dominent, et que leurs princes ont puissance gur elles. Il n’en est-pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir lé flus grand, sera votre serviteur ; et quiconque voudra être le premiêr parmi vous, sera le serviteur de tous 1. Car le Fils de l’homme même n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et donner sa vie pour la rédemption d’un grand nombre ?, Ik vinrent ensuite à Jéricho.

deux Eyangélistes, c’est à eux seuls que Jésus répond : Nescitis

quid petatis : Vous ne savez ce que vous demandez. Ils s'étaient approëhés avec leur mère, et c’est par sa bouche qu'ils avaient fait leur demande (Bible de Vence, 5° Ed.).

1—Æt quiconque...Le Seigneur, par ces paroles, ne condamne pas la prééminence d'autorité; il blâme seulement le sentiment qui nous fait ambitionner La supériorité et la domination sur les autres. e Ù

2— D'un grand nombre ; c’est-à-dire de tous, de tout le monde (ce qui constitue en effet un grand nombre), camme l'explique saint Jean dans sa première Epitre (IL 2). On pourrait encor

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ez-vous boire le bâptême dont je Nous le pouvons.

alice que je bois, du baptême dont

Alors il cria, disant :

a droite ou à ma.

de moi! Ceux qui all

ous l’accorder À

préparé.

lignèrent contre elant, dit : Vous er sur les nations,

ché, il l'interrogea, disant

Poe * Seigneur, que jo voie. Et Jésus lui dit : | 08; ta foi t’a sauvé, Et aussitôt il vit, et ille suivait, : LS

gbrifiant Dieu. Et tout le Fons louange à Dieu. Peuple voyant cela, donna ne.

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; Mais quiconque tre serviteur ; et

rmi vous, sera le

mme même n’est ser vir, et donner d nombre ?, Ik