‹ L'intérêt sociologique de notre histoire au lendemain de la conquête [microforme]Chapitre 147 sur 178 · I-Les païens aussi se lavaient les mains, soit dans les · texte numérisé non relu

I-Les païens aussi se lavaient les mains, soit dans les

alliances, soit dans les sucritices qu'ils otfraient aux dieux supérieurs, soit entin pour expier un meurtre ou se purifier d'un sang répandu même à la guerre : mais on pense généralement que Pilate a voulu dans cette ci rconstance 8e conformer

à l'usage des Juifs pour leur être agréable.

crucifiél. Aussitôt les soldats du gouverneur menant Jésus dans le prétoire, rassemblèrent autour de lui toute la cohorte 2, et, l'ayant dépouillé, ils l’enveloppèrent d’un manteau d’écarlate ; puis, tressant une couronne d’épines, ils la mirent sur sa tête, et un roseau dans la main droite ; et, fléchissant le genou devant lui, ils le raillaient, disant : Salut, roi des Juifs. Et crachant sur lui, ils prenaient le roseau, et en frappaientsa tête. Après qu’ils se furent ainsi joués de lui, ils lui otèrent le manteau, le couvrirent de ses vêtements, et l’emmeuèrent pour le crucifiers Or, comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, nommé Simon ; ils le contraignirent de porter sa croix. Et ils vinrent au lieu appelé Golgotha, qui est le lieu du Calvaire. Là, ils lui donnèrent à boire du vin mêlé avec du fiel ; mais lorsqu'il eut goûté il ne voulut pas boire. Après qu’ils’ l’eurent crucifié, ils partagèrent ses vêtements,

jetant le sort ; afin que fût accomplie la parole du pro-

phète, disant : Ils se sont partagé mes vêtements, et sur ma robe ils ont jeté le sort. Puis, s'étant assis, ils le gardaient, Et ils rairent au-dessus de sa tête sa condamnation ainsi écrite : Celui-ci est Jésus, le roi des

1—Le supplice de la croix était la peine des esclaves, des voleurs, mais surtout des séditieux, suivant les lois romaines. Les Hébreux, selon Maimonide, ne crucifiaient régulièrement pas les hommes en vie, mais après leur mort ; ils les attachaient au poteau et les en détachaient avant le coucher dtsoleil.

2—La cohorte romaine se composait de six oent vingt-cinq hommes.

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Juifs Alors furent crucifiés avec lui deux voleurs, lun à droite et l’autre à gauche. Or, les passants le blasphémaient, branlant la tête, et disant : Ah !toi qui détruis le temple de Dieu et le rebâtis en trois jours,

sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descends .

de la croix. Pareillement, les princes des prêtres euxmêmes, se moquant de lui avec les scribes et les anciens, disaient : Iba sauvé les autres, et il ne peut se sauver luimê l'est le roi d'Israël, qu’il descende maintenant de , et nous croirons en lui :ilge confie en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il veut ; carila dit : J e suis le Fils de Dieu. Or, c'était aussi l’insulte que lui faisaient les voleurs qui étaient crucifiés avec lui !, Mais, depuis la sixième heare, les ténèbres se répañdirent sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure ? Et vers la neuvième heure, Jésus cris d’une voix forte,

1—+ 8. Luc ne parle que d’un seul voleur qui ait insulté notre divin Sauveur sur la croix. S. Hilaire, 8, Chrysostôme ex. d’autres Pères pensent g'e Tabord les deux larrons blanpémèrent contre le Christ ; -Nais que l’un d'eux, voyant ensuite la patience de Jésus, les ténèbres et les prodiges, rentra en } 1imême et crut en Notre-Seigneur. D’autres Pères, comme S$. Cyprien, 8. Ambroise, 8. Jérôme, 8. Augustin, $. Léon croient avec plus de vraisemblancé que 8, Matthieu parle par synecdoque, employant le pluriel pour le singulier, disant : {es larrons, pour signifier un des larrons ; comme 8. Luc, à son tour

. dira : les soldats lui présentèrent du vinaigre ; pour un des

soldats...

2—Depuis la sirième heure...depuis midi jusqu’à trois heures,

—toute la terre ; signifie selon plusieurs la Judée et quelques pays voisins. ere

disant: Eli, Eli, lamma, sabacthani ? c’est-à-dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi in’avez-vous délaissé ? Maïs quelques-uns de ceux qui étaient là, et qui enten-. daient, disaient : : C'est Elie que celui-ci appelle. Et aussitôt l’un d’eux, courant, prit une éponge, l’emplit de vinaigre, puis la mit au bout d’un roseau, et il la lui présentait à boire. Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Elie viendra le délivrer. Cependant Jésus, criant encore d’une voix forte, rendit l’esprit. Et voilà que le voile du temple se déchira en deux, dépuis le haut jusqu’en bas, et la terre trembla, les pierres se, fendirent, les sépulcres s’ouvrirent et beaucoup de corps des saints qui s’éttient endormis ! se levèrent ; et sortant de leurs tombeaux, après sa en vinrent dans la cité sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, voyant le tremblement de terre et tout ce qui se passait, furent saisis d’une extrême frayeur, et dirent : Vraiment, celui-ci était le Fils de Dieu. Il y avait aussi à quelque distance de là beaucoup de femmes qui, de la Galilée, avaient suivi Jésus pour le servir. Et parmi lesquelles étaient Marie- Madeleine, et Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée. Or, quand il se fit soir, vint un homme riche d’Arimathie, du nom de Joseph, qui, lui aussi, était disciple de Jésus. (Cet homme vint à

1—Qui s’élairnt endormis, c'est-à-dire qui étaient morts. -Bouvent dans l’Ecriture le sommeil est mis pour la mort.

dire :

laissé ?

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