FIN DU TEXTE DE SAINT MATTHTEU

—2—Jusqu’à la consommation du sièole ; c’est-à-dire jusqu'à la. in du mepde.

TE ——— À condamné 1. Or, voici les prodiges qui accompagne- Tonf. ceux qui auront cru: ils chasseront les démons <n mon nom ; ils parleront des langues nouvelles ; Is prendront les serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur nuira point ; ils imposeront les mains sur les malades, et ils seront guéris 2,

1: -Ces paroles : Qui croira et sera baptisé..…..nous apprennent ‘que la foi est une obligation indi ensable, une condition essentielle et un gage du salut. Cette ègle s'étend à tous les temps et à tous les lieux : elle n’admet aucune exception. Quiconque -croira d’une foi pleine, parfaite, conséquente, pratique, sans reculer devant les Conséquences desa foi, sera sauvé. Quicon- ‘que commencera à croire, entrera dans la voie du salt. Quiconque mourra sans la foi, soit actuelle, soit habituelle, ou seulement avec une foi morte, comme celle des démons ; Car les démons croient aussi et ils tremblent Jac., IL—19., n'ayant pas la grâce sanctifiante, sera exclu du ciel : Dieu personnellement ; 8’ révélée, il aura en outre ‘88 faute, Manuel Bibliqu prodiges, etc. signifie que le don jamais dans l'Eglise, qu’il sera une e l'Esprit de Dieu vivant en elle, une preuve sensible de la pureté de sa foi, un caractère qui la distinguera des sociétés infidèles et des sectes hérétiques. Les faits ont éclairci cette promesse en la vérifiant. Jamais l'Eglise n’a manqué de saints, ni dans l’ordre .sacerdotal ni dans l’état laïque, et jamais Île témoignage des miracles na manqué à ses ‘saints. Les prodiges ont été plus nombreux à l’origine, parce qu’il en fallait davan ue les croyants avaient plus de i ent cessé à la mort des Apôtres.

n de ses écrits les plus médités et ait encore de son temps une multitract. I, X, IIL. 7.). L'histoire des même les plus récents, prouve que cet ordre de choses . “n’a pas changé. Le don des miracles est toujours le partage des

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