Mano, L—8. Luo, IV

is Jésus, plein de TEsprit Saint, revint du Jourdain ; et il fut conduit par l’Esprit dans le désert pour y être tenté par le diable. Et Le il eut mi hpe

Fa.

quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Etle tentateur, S'approchant, lui dit : Si vous êtes le fils de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains, Jésus, .fépondant, dit : I] est écrit: L’homrne ne vit pas seulement de pain,

bouche de Dieu.

cité sainte et le plaça sur le haut du temple. Et il lui . dit: Si vous êtes le fils de Dieu, jetez-vous:en bas, car il est écrit : Il vous à confié À ses anges, et ils vous porteront en leurs mains, de Peur que vous ne heurtiez votre pied contre quelque pierre. Jésus lui dit : Il est écrit aussi : Ta ne tenteras point le Seigneurton Dieu. : Le diable de Nouveau le transportà sur une montagne | très élevée ; et il lni montra en un instant tous les royaumes de la terre et leur gloire ; puis il lui dit : Je vous donnérai t &loire de coytéÿaumes : car ils m'ont été livrés, et je les on qui je veux. Si donc, vous Prosternant, vous m’#ôrez, ils seront tous À vous. Alors Jésus lui dit : Réfire-toi, Satan ;'car il est écrit : Tu adoreras le Seignéur ton Digu et tu le servira lui seul.

Alors le diable se retira de lui pour un temps ; etil était parmi les bêtes : ot voilà que des anges s’Approchèrent, et ils le servaient. |

: 5 : S \ 24 Le VIE DE N.-8.

mais de toute parole qui sort de la‘ Le diable alors le transporta dans là.

‘toute cette puissance et toute la

disant

venir : avant et grâc

” Moïse,

Christ.

qui est

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confess:

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phète ?

es-tu, ai nous ont dit-il, la sez la voi Or, ce

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pro-

JÉSU 8-CHRIST

XXII—DÉPUTATION DES JUIFS VERS SAINT JÉAN (S: Jian, L.).

Jean rend témoignage de lui (du Messie), et il crie, disant : Voici celui-ci dont jai dit : Celui qui doit venir après moi a été fait avant moi, parce qu’il était avant moi !. Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce. Car la loi a été donnée par

Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-

Christ. Personne n’a jamais vu Dieu : le Fils unique qui est dans le sein du Père est celui qni l’a fait connaître, Or, voici le témoignage de J. ean, lorsque les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : Quiestu? Caril confessa, et il ne le nia point ; il confessa cn Ce p’est pas moi qui suis le Christ. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Elie ? Et il dit : Non. Es-tu le prophète? Et il répondit : Non. I] lui dirent douc : Qui es-tu, afin qye nous donnions une réponse À ceux qui nous ont envoyés ÎQue dis-tu detoi-même?Je Buis,répondit-il, la voix de celui qui crie dans le désert : Redressez la voie du Seigneur, comme l’a dit le-prophète Isaïe

Or, ceux qui avaient été euvoyés étaient du nombre des pharisiens, Ils l’interrogèrent encore et lui dirent: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Obrist, ni Elie, nile prophète ? Jean leur répondit, disant : Moi je baptise

1--Parce qu'il était avant mot ; puisque comme Vérbe, il était de toute éternité— D’autres traduisent : Parce qu'il était am dessus de moi, bien plus que moi.

VIE DE .N.-8, R dans l'eau, mis il y a au milion de vous quelqu’an que vous ne connaissez point. Cest lui qui doit vepir après moi, qui a été fait avant moi 3je ne suis même pas digne de délier la courroie de sa chaussure, Ceci

*e Passa en Béthanie, au delà du Jourdain où Jean baptisait, ., XXIII.— AUTRE TÉMOIGNAGE DE SAINP JEAN (8. Jmx, L).

| Lojour suivant, Jean vit Jésus venant à lui, et lui dit : Voici l’Agnean de Dieu, voici celui qui ôte le péché du monde. C’est celui de qui j'ai dit : Après moi vient un homme qui a été fait avgnt moi, parce qu’il était avant moi. Et moi je ne le Connaïssais pas : mais <’est pour qu’il fût manifesté en Israël, que je suis venu baptisant dans l’eau. Jean rendit encore témoignage, disant : J’ai vu l'Esprit descendant sur lui en forme de colombe, et il s’est reposé sur lui. Et moi je ne le Connaissais pas; mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m'a dit : Celui eur qui tu verras l'Esprit descendre et se reposer, c’est celui-là qui baptisera dans PEsprit-Saint. Et je l'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c’est lui qui est le Fils de Dieu.

LXIV.— PREMIÈRE VOCATION D'ANDRÉ ET DE PIERRE (B. Juan, L) Le jour suivant, Jean se trouvait de nouveau avec deux de ses disciples. Et regardant Jésus qui se promenait, il dit : Voilà l'Agneau de Dieu. Les deux disciples l’entendirent parler ainsi, et ils suivirent Jésus.

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Or, Jésas s'étant retourné, et les voyant qui le suivaient, leur dit : Que cherchez-vous ? Ils lui répon-

dirent : Rabbi (ce qui vent dire, par interprétation,

Maître), où demeurez-vous ? Il leur dit: Venez et

voyez. Ils vinrent, et virent où il demeurait, et ile

restèrent avec lui ee jour-M ; or, il était environ ls

dixième heure. Or, André, frère de Simon-Pierre, était

un des deux qui avaient entendu de Jean se témoignage,

"et qui avaignt suivi Jésus. Or, il rencontra d’abord son se frè ;et lui dit: Nous avons trouvé le Messie

(ce interprète par le Christ). Et il l’amena À

Jéeus. Et Jésus Payant regardé, dit : Tu es Simon,

fils de Jona : tu seras appelé Céphas, ce qu’on interprète

par Pierre.

d XXV.— VOCATION DE PHILIPPE KT DE NATHANAEL, (8. Juaw, I.)

Le lendemain, Jésus voulut aller en Galilée : il trouva Philippe et lui dit : Suis-moi. Or, Philippe était de Bethsaïde, de la môme ville qu'André et Pierre. Philippe trouva Nathanaël, et lui dit: Nous avous trouvé celui de qui Moïse n écrit dans la loi et ensuite les prophètes, Jésus, fils de Joseph de Nazareth. Et Nathanaël lui demands : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit: Viens .et vois. Jésus vit venir À Ini N athanaël, et il dit de lui : Voici yraiment un Israélite en qui il w’y,a point

d'artifice. Nathanaël lui demanda : D'où me connaisses- , vous ? Jésus one et lui dit, : Avsnt que NS HP

4 , MEDENS RE LT

t'appelit, lorsque tu étais sous le iguier, je t'ai vu. Nathanaël lui répondit et dit : Rabbi, vous êtes le, Fils . de Dieu, vous êtes le-roi d'Israël, J ésus répliqua et lui dit : Parce que je t'ai dit: Je t'ai’ vu sous le figuier,

| tu/Crois ; tu verfas de plus grandes choses. Et il ajouta :.

En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel

ouvert et les anges de Diea montant et descendant sur le Fils de l’homme. |