La Porte Dorée, dans là partie orientale de l’ancienne

| enceinte du Temple.

|'1e Mont des Oliviers,

15.—Porte de saint Etienhe, appelée au temps d'Israël Porte des LS C’est par cette Porte qu’on descend dans la Vallée de Jusaphat. : ie

16.—Le Mont Sion, actuellement en dehors de l'enceinte des murs. É

17.—Jardin de Gethsémani, confusément reproduit dans la Gravure. 7 \ ‘ 18-—-Vallée d’Hennom, ou de la Géhenne, dont on ne voit pas ici toute la profondeur.

19.—Vallée de Josaphat, entre Jérusalem à l'occident et lorient. :

* 2%.—Voie de. la Captivité, parcourue par N.-8. la nuit du Jeudi au V dredi Baint. Fo

apps * de Diea ‘qui est je taie L'esprit ne sais ü quiconqt Nicod:

peut-il fa en Israël vérité, je et ce que recevez ] choses de

ment croi

Car perso:

descendu , ciel. Et co il faut de afin que q qu'il ait ls le monde, conque croi vie éternel le monde pP monde soit

condamné, :

parce qu'il

de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce

le, sur-

nt Fdi. à qui est né de Pesprit est esprit. No t’étonne point que ui je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.

Emil L'esprit souffle où il veut: tu entends sa Voix, mais tu

RER me ’sais d'où elle vient ni où elle ya : ainsi en est-il de

: | quiconque est né de l'esprit, - .

stique | EE Nicodème répondit et lui dit: Comment cela se

iple de peut-il faire ? Jésus répondit et lui dit : Tu es maître Anne, en Israël, et tu ignôres ces Choses ? En vérité, en

Fe vérité, je te le dis, ce que nous Savons, nous le disons, ésenta- ,

et ce que nous avons Vu, nous l’attestons, et vous ne recevez pas notre témoignage. Si je vous dis leg choses de la terre, et que vous ne croyiez Point, eom- ‘ ment croirez-vous, si je vous dis les. choses du ciel ? - Oar personne n’est monté au oiel que celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel. Et comme Moïte a élevé le serpent dans le dése il faut de même que-le Fils de l’homme soit élévé ; afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Car Dieu a tellement aimé le monde, qu’il a. donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle, Car Dieu n’a'pas en ls monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui: Qui croit en lui n’est point . condamné, mais qui ne croit. point est déjà condamné, Parce qu'il ne eroit pas-eu-nom-du-Fils- unique de

#4 se VIE DE N-4. nas | Dieu. Or, cette condamnation vient de ce que ls lumière a paru dans le monde, et que les hommes ont miéux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. Car quiconque fait le mal haït la lumière, et il ne vient point à la lumière, . de peur que ses œuvres ne soient découvertes. Ms celui qui accomplit la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu’elles/6nt été faites en Dieu.