Saint Matthieu et saint Marc

tandis que saint Luc en compte environ huit : c'ést qu’il y BN les deux extrêmes

MAPISORURR ,esox PRkorTE uni ssconDz FOIS CS" Marraiau, XVIL.—S. Mano, IX.—S8. Luc. rss

Et venant vers-ses disciples, Jésus vit une “grande foule autour d’eux, et des ecribes” disputant avec eux. Aussitôt tout le peuple apercevant Jésus, fut saisi d’étonnement. et de frayeur ; et, accourant, ile, le: ealuaient. Alors il leur demanda: De quoi diputér. vous ensemble ? Alors un homme 'approfha de lui et il se jetahà ses pieds, disant : Seigneur, aÿez pitié de mon fils que je vous ai amen qu’il est À que et qu’il souffre cruellement : il a en lui un. muet ; lequel, partout où il sempare de lui, le br contre terre, et |’ t écume, grince des dents et il

che. J’ai dit À vos disciples’ de le chasser, mais fe Nr Jésus, s'adressant à eux, dit: O race

x créduleët perverse, jusqu’à quand serai-je Avec vous ?

jusqu’à quand vous éupporterai-je ? Amenez-le-moi, Et ile lui amenèrent: : Oë, sitôt qu’il eut vu Jérus, r esprit 1e/fourmentéf} et, brisé contre | terre, il se rou-

lait en écumant* Jésus défffandg à sôh père: Com.

fa-t- de tômps que cela” fi arrive? Depuis on b di va pére. Souvent il l’a jeté dans le feu «1 Pour le ture Pr; mais si vous pouvez

Jésus

- celui disan ” incréc . ment muet, reutre violen mort ; Mais .

et tous adroirs Et !

: discipl v’avon

à. cause 1

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serait, { genre « jeûne.

Etant ne voul:

truisait ces paro

Ford en!

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escendaient À Jéous lui dit :

Si tu peux croire, tout est possible à , au-devant

celui qui croit. Et aussitôt le père de l'enfant s’écria, disant avec larmes: Je crois, Seigneur, aidez mon

BOONDE Fos MN incrédulité. Et Jésus voyant une foule qui accourait, X). menuça l'esprit impur, lui disant : Esprit sourd et ane “grande muet, je te le commande, sors de cet enfant et n’y

t avec eux. reutre plus. Et poussant un grand cri et le déchirant

8, fut saisi violemment, il soëtit de l’enfant qui devint comme

ant, ils, le. mort; de sorte que beaucoup disaient : Il est mort 10i diputé. | Mais Jésus prenant sa main et le soulevant, il se leva ; ha de lui et et tous étaient fort étonnés de la grandeur de Dieu, yez pitié de M admirant tout ce que faisait Jésus.

Et lorsque Jésus fut ‘entré dans une maison,

ses ai un it | disciples lui demandèrent en secret : Pourquoi, nous, lui, le brisés, à v'avons-nous pu le chasser ? Jésus leur répondit : A ents et il : à. cause de votre incrédulité. En vérité, je vous le dis, asser, Mais +. i vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous it: O race

diriez À. cette montagné : Passe di serait, et rien ne vous serait im { genre de démons ne se chasse

jeûne. : : -

ci là, et elle y paspossible. Mais ee que par la prière et le

AVEC vous ?

nez-le-moi, ,L vu Jéxus, fr

# e, il se rou-

cpl Etant partis de 1à, ils traversèrent la Gallo: et il Depuis son ne voulait Pas que personne le sût. Cependant il insns truisait ses diséiples et leur disait : Mettez, vous autres, ous pouvez | ces paroles dans vos cœurs : Le Fils de l’homme sera

sos | livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, et

x PERTE

le troisième jour après sa mort, il ressuscitera !, Mais eux n’entendaient pas cette parole ; elle était voilée . Pour eux, de sorte qu’ils ne la comprenaent point ; et ils craigriaient de l’interroger sur cette parole.

, X—JÉSUS PAIE LE DIDRACHMF (8. Marrareu, XVII).

Lorsqu'ils vinrent à Capharnanüm, ceux qui recevaient le didrachme s’approchèrent de Pierre, et lui demandèrent : Est-ce que votre’ maître ne paie pas le didrachme ? IFrépondit : Ille paie. Et lorsqu'il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, disant : Que t'en semble, Simon ? De qui les rois de la terre: reçoivent-ils le tribut ou le cens ? de leurs enfants ou des étrangers ? Et Pierre répondit : Des étranger. Jésus lui dit : Ainsi, les enfants en sont exempts. : Cependant, poür ne les point scandaliser, va à la mer, jette un haregon ; et le poisson qui le premier montra, prends-le ; mais, dhyrant sa bouche, tu trouveras ui statère; l’ ayant pris, donne-le pour moi et pour toi: 2 XI.—SERMON DU us. SUR L'HUMILITÉ.—LE SCANDALE, LA

CORREUBION ‘FRATÉRNELLE (S. Mavræmeu, XVILL.— . 8. Mano, IX.—<S. Luc, IX.).

Ils vinrent.sénsuite à Capharnaüm ; et, lorsqu'ils

furent dans la maison, il leur demanda : Que discu-

. 1-1 Saint Matthieu ajoute qu’à ces paroles de Jésus : ils furent extrêmement contristés.

2—Le didrachme ou double dt vaiait e environ 81 centi: as (un peu moins de 16 cents).—Le statère valait 4 drachmes

EC era !. Mais était voilée t point ; et role.

, XVIL).

X qui receerre, et lui

paie pas le lorsqu'il fut isant : Que le la terre

enfants ou

étrangers.

exempits. a à la mer, 2r montera, )JuVeras ui pour toi ?

DANDALE, LA

lorsqu'ils Que discu-

o Jésus: ik

ron 81 cent.

4 drachmes

ÆXIII--LÉGENDE

C'est À Capharnaïm que Pierre, par ordre du Sauveur, pêcha le poisson qui avait un statère dans la boùche.

Le poisson dans la bouche duquet saint Pierre trouva cette pièce de te et que la tradition appelle: Poisson De 8AINTN PIERRE, est connu par le vulgaire sous le nom de balbout ou malbout. Il appartient $ la famille des siluridées et habite le Lac de Tibériade, ainsi que Aïn et-Tine.... le

Jourdain et quelques autres cours d’eaux boueux, €” Les ichthyologistes donnent à ce poisson le nom de Clarias matrucanthus. Il ressemble jusqu’à un certain point à une anguille. Il en litière cependaht : 1. en ce qu’il est plus gros et que sa tête, qui esttrès plate et qui constitue le quart dé sa longreur, est

directement soudée Au corpr sans étranglement LE cou ; 2. en ‘ce que sa bouche est entonréo déhuit. barbillons charnuis dont lès deux qui occupent'le “eût

la cinquième pa de lanimal tout entier (aitini

qu’on peut le voir dans la Gravure.).

Le balbout vit dans la vase et l'herbe constitüe sà principale nourriture ; sa ehair se rapproche de Celle de l’anguille. Ce poisson # ceci de particuler qu'il pousse des cris rauques, lorsqu'on le tourmente k (Gruide Indie.). :

- ————— £ + ss de

. L'ON latéral de sa re atteignent en longueur #,

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fère dans |

t Pierre tradition u par le bout. Il habite ne... le ueux. ©” nom de un Cersndaht :

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eur, est; nent au

tiez-vous en chemin? Et ile sé taisaiont, parce que dans le chemin ils avaient disputé ensemble qui d’entre eux était le plus grand. Et, s'étant assis, il appela les douze et leur dit : Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.. Puis,

Prenant un enfant, il le mit au milieu d'eux; et après

lavoir embrassé, il leur dit : En vérité, je vous le dis, si vous ne vous convertissez et,n6 devenez come les petits enfants, vôùs n’entrerez point dans le royaume des cieux. Quiconque donc se fait petit comme cet enfant, cebui-là est le plus grand dans le royaume des cicux. Quiconque reçoit en mon nom un petit enfant

Comme celui-ci, me reçoit ; et quiconque me reçoit,

reçoit, non pas moi, mais celui qui m’a envoyé,

Jean prenant la parole, lui dit : Maître, nôus avons

; Vu quelqu'un qui chassait Jes démons en)votre nom

et qui ne.noës suit pas, et. nous l'en avons empêché. Mais Jésus leur répondit : Ne l'en owpêchez point ; Car il n’y a personne qui fasse un,miracle en mon nom,

‘et qui puisse incontinent mal parler de moi ; car qui

n’est pas contre vous, est @ut vous Et quiconque vous donnera un verre d’egu en mon nom, paroe que vous êtes au Chist, en vérité, je vous le dis, il ne perdra poinit-sa récompense. Mais, oelni qui scandalisé! un de ces ptits qui croient en moi, il vaudrait mieux

RE pour lui que l’on suspendît une meule de moëtlin à son *

cou, et qu’ôn le précipitft c brofond de ls mer. Ma].

heur au monde, À cause des scandales ; car il est nécessaire qu’il vienne des scandales: cependant malheur à l’homme par qui le scandale arive. 8i donc ta main ou ton pied te scandalise, coupe-le et jette-le loin de toi ; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie, privé d’une main ou d’un pied, que d’être jeté, ayant deux mains ou deux pieds, dans le feu éternel. Et ai ton œil te scandalise, arrache-lé et jette-le loin dé toi

il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul

œil, que d’être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne : dans le feu qui ne peut s’éteindre, où leur ver ne meurt point, et ldur feu ne s'éteint pas. Car tous seront salés par le feu, comme toute victime doit être salée par le sel !.

ea vertu, avec quoi l’assmsonnerez-vous ? Ayez du sel

Le sel est bon; mais si le sel perd

en vous, et conservez la paix entre vous.

Jésus leur dit encore : Prenez garde de mépriser un g

seul de ces petits ; parce que, je vous le dis, leurs anges voient sans cesse dans le ciel la face de mon Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui avait péri. Que vous en semble ?

Père qui est dans les cieux.

Si quelqu'un a cent brebis et qu’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf dans les montagnes, et ne s’en va-t-il pas chercher celle qui

1—Dans les sacrifices anciens, on répandait du sel sur les chairs des victimes. Le feu dé/l’enfer est comme un sel, ayant la double et terrible propriété de dévorer et de conserver incorruptiblé# les victimes de l’éternelle justice (Mgr : faumie.).

s’est é je vou

viugt-

n’est P cieux,

Si tc entre t frère ; une ou ou troie point, d qu'il te je vous lié aussi la terre encore terre, qu fait par

Jeux ‘ou ul.'jeu d

ML—PAR] * Alors,

bien de f dennarai-

te dis pi

k-A PE

ar il est ant mal- | donc ta jette-le 18 la vie, 6, ayant L Et a \ dé toi un seu} éhenne :

ver ne Dar tous doit être sel perd 2 du sel

riser un is, leurs de mon homme semble ?

s’égare, lans les elle qui

>] sur les sei,ayvant rer incorde.).

s'est égarée ? Et s’il arrive qu’il l1 trouve, en vérité, . Ru | je vous dis, elle lui donne plus de joie que les qiutre- : Rte viugt-dix-ueuf qui ne se gont pas égurées. Ainsi ce | u'est pas la volonté de votre Père qui est dans les Ve cieux, qu’un seul de ces petits périsse. ; "HR Ur

: ; à Siton frère à péché contre toi, va et reprends-le: 7 # . ; Ë ; bb: 1) entre toi et lui seul : s’il t’écoute, tu auras gagné ton = FT , frère ; s’il ne t’écoute point, prends encore avec toi

une ou deux personnes, afin que sur la parole de deux co LI ou trois témoins tout soit avéré. Que w’il ne les écoute

point, dis-le à l'Eglise ! ; et s’il n’écoute point l’Eglise, qu’il te soit comme un païen et un publicain. En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié aussi daus le ciel : et tout ce que vous délierez sur la terre, sera délié aussi dans le ciel Je vous dis encore que si deux d’entre vôüs saccordent sur la terre, quelque chose qu’ils demandent, il le leur sera. fait par mon Père qui est dans lesteieux. Car là où

Jeux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au "hate ul'ieu d’eux. ,

L--P:ARDON DES INJURES (8. Maremimu, XVIII, XIX.—S. Mano, X.).