A Philippe Raoux

... Il est trop facile de constater que les chrétiens m > de mes dont la toi est morte et enterrée ne savent plus du tout ce que c'est que le patronage d'un saint et qu'ils n'en font presque -jamais le moindre cas. Pourtant c'est indiciblement grand et de conséquence infinie. Le patronage, c'est,en vertu du sacrement de ba})Lome, l'adoption, la paternité surnaturelle. C'està-dire que vous êtes, vous Philippe, in sinu Philippi, comme saint Philippe est in sinu Abrahœ. Et cela est inchangeable, illimité, éternel. Non seulement vous avez une part, comme entant de la maison, dans tout ce que possède saint Philippe, mais encore dans tout ce que font de bien ou de mal vos innombrables frères, depuis qu'il y a des Philippes ; portant — par exemple — le fardeau très-effrayant de Philippe le Bel ou de Louis-Philippe, digne fils d'Égalité, dans la consolante lumière du nimbe de saint Philippe de Néri. Oue pensez-vous de cet aspect de la solidarité universelle, de la Communion des saints ? La chrétienté vue comme un arbre immense dont chaque branche a des rameaux et des rarauscules à l'infini nourris de la même sève ?...

24. — Saint Barthélémy : Personne à massacrer. C'est à dégoûter de la Liturgie.

25. — Journée rendue extrêmement pénible par des voisins infâmes qui faisaient la noce et dont il nous a fallu subir les hurlements, une dizaine d'heures. Le contact du peuple, aujourd'hui, donne l'idée de l'ignominie de l'enfer,

27. — Publication de la rue Bayard {Les Contemporains) . Seize grandes pages à double colonne sur Barbey d'Aurevilly. La « bonne presse » découvrant la littérature ! Le monde va finir. C'est embêtant et inexact. Mais on donne les titres de ses livres et quelques anecdotes très-ramassées. Enfin, ô prodige ! on me nomme plusieurs fois.

Jeanne est injuriée par une voisine immonde. Je l'ai dit souvent : La douleur n'est rien auprès de l'ignominie.

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Septembre

4. — J'ai raconté l'effrayante histoire d'un maniaque achetant du pain pour le jeter dans les latrines publiques, sous les yeux des pauvres. Je pense qu'il est mort assassiné. Emile Zola qui faisait la même chose à sa manière, est crevé le nez dans les excréments de ses chiens. Ces écoliers du Démon sont surpassés. Il existe à Montmartre un homme et une femme que je pourrais nommer, gens riches ou du moins fort à Taise. Ils exigent que leur bonne, souvent mise en fuite par l'indignation et l'horreur, jette à la boîte aux ordures tous les restes, quelquefois très-importants, de leur table, avec recommandation de les découper, de les souiller, de les inonder de pétrole, pour que personne ne puisse en profiter, pas même les chiens ou les rats. Même consigne pour la destruction des vêtements hors d'usage.

L'époque semble tout à fait diabolique. Hier une gueuse détruisait à coups de ciseaux un tableau d'Ingres. Il y a deux ou trois semaines, c'était le Déluge du Poussin qu'un imbécile diîacérait.

On me raconte l'histoire banale d'un homme très-riche et disposé à m' aider, complètement découragé par un journaliste consultant devenu académicien, Maurice Donnay, je crois, qui lui a présenté ma légende : « Il rebute les meilleures volontés », ce qui signifie que mon premier mouvement, après avoir reçu un bienfait, est d'outrager le bienfaiteur. Ça et la scatologie, ça va toujours.

8. — Nativité de la Sainte Vierge. Celle- qui pleure est finie. Qui l'éditera? Quand elle aura paru, on lira dans les journaux des phrases telles que ceci : « On n'attend pas que nous donnions une analyse de cette nouvelle production du fameux scatologue ».

Je me suis dit plusieurs fois que ce livre si difficile était comme un pont dangereux qu'il me fallait passer pour arriver dans une vallée meilleure. Illusion probable, Dieu n'ayant jamais voulu le succès de mes livres... On me trouvera

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les poings rongés dans une citadelle sans porte ni barbacanes qui se nomme le Manque d'arj et qu'on ne peut ni prendre ni défendre, étant bloquée par une circonvallation et une c trevallation de charognes.