CHAPITRE PREMIER

CONFESSIONS DE FOI, PUBLIÉES PAR LES VAUDOIS, OU EN LEUR NOM, EN DIFFÉRENTES LANGUES.

« Confession de foi, dite de Georges Morel. » — Léger lui donne gratuitement la date de 1120, en la disant extraite du vieux manuscrit susnommé (Léger, p. 92, ligne 16;) or, le dernier manuscrit susnommé, est celui de l'Antéchrist, que Pcrrin date en effet de 1120: (Pcrrin, p. 57 (1);) mais lui-même, en rapportant cette confession, (chap. XIT,) la dit extraite du livre de Georges Morel, (Pcrrin, p. 79; note marginale) où elle se retrouve encoreaujourd'hui. (M. G. S. do Dublin, Glas. G.Tab. V, n° 18.) Or ce manuscrit ne remonte pas au delà de l'an 1530. —

(i) Cette date même est douteuse, car Perrin l'indique ainsi: o Item, u un livre intitulé l'Antéchrist, lequel commence ainsi : Quai cosa sia « l'Antéchrist , en datte de l'an mil cent et vingt. » Ces derniers mots, quoique soulignés, ne sont pas en langue romaue, et ne se trouvent pas dans le texte original. Perrin les a donc ajoutés; il est à croire que c'était à raison d'une date inscrite sur le volume qu'il avait sous les yeux; mais les preuves de l'authenticité de cette date manquent complètement. — Vo r, du roste, dans celte Bibliographie, Ile partie, sect. I, § I, no Y.

Il y est dit d'ailleurs : nos non aven conegu autre sacrarnent que lo Baptisme e la Eucharistia : (Hahn, p. 651) ce qui n'a été vrai que depuis la Réformation. — Les nuances du langage, l'orthographe des mots et les lettres capitales mises dans l'intérieur des phrases, mais surtout la composition du Canon que renferme cette pièce, (Voir dans cette Bibliographie, IIe partie Section T, § premier, art. V, note 2.) obligent de lui donnerune date postérieure à celle des manuscrits du XIIIe et du XlVe siècle. — Elle renferme quinze articles et a été reproduite par Léger, chap. XVII, p. 92; Monastier, tome II, p. 316; Hahn, p. 647-651; et Bert, p. 416. Pour critique : Revue Théologique, T. I, p. 337. IL (1431.)

Sous cette date, Léger place une confession de foi des frères de Bohême, à tort attribuée aux Vaudois du Piémont. Elle était dirigée, comme protestation, contre un certain Rokenzana. (Léger, p. 108.) — Léger n'en donne qu'un résumé; mais elle se trouve en entier dans les Waldensia de L. Lydius. (Çi: première partie, section II, § 111, n» 1.)