OUVRAGES POLÉMIQUES

Contre les Vaudois,

I. a Contra hsereses Yaldenses, libri quatuor. Impress. Pa- « tavii, 1579. Auctor Hieronymus Nigeb, Fussanensis , vicarius « generalis congregationis observantiae LombardiiB. — Un vol. in-19. — Yoir la plupart des traités contra Valdenses^ insérés

dans le § I, de la section II. Mais œt dernien onvrages, quoique dirigés contre les Vaudois, sont plutôt des oomge» ëe parti, que des ouvrages de polémique.

n. Philippe RiBOT (de Pancalier : capocin), « Ragionamflnto a « modo di disputa, fatto tra lui e un ministre hdretico d^ « yaHi. » Turin , 1598 , in-18. — Ce ministre, était David lo§tain, pasteur de Saint^Germain et de Pramol. À la mdine époque, Henri Rostain se trouvait être le pasteur de PïnBCha, — Philippe Rlbot a écrit encore : « Dichiaratione detla salutatione « evangelica, » dont j'ignore la date et le lieu d^mprewion.

III. Samuel Gassihi, » Vittoria triomphale... Goni, ^610. » — JHgnore le titre complet de cet ouvrage; Gilles en parle, p. 11- IS. — Cassini, était un cordelier qui fut envoyé en misBion, dans les vallées vaodoises. -^ Voir Fbribbo, Jus regmmdi apostoiicum; xm vol. in-fol. qui contient Thistoire des miflsioaffdans lei Vallées.

IV. Maurice Ds la Morrb : « Catéchisme délia vera reli- « gione... » Torino 1509. — J'ignore le titre exact de ce livre; il est dédié à Farchevôque de Turin , qui en avait demandé la composition dans le but de réfuter les doctrines vaudoises. Charles-Emmanuel I«% écrivit aux Vaudois pour les engager à recevoir ce catéchisme (sa lettre est datée de Pignerol, 5 février 1599); il renvoya à Rome, pour le soumettre au pape; Clément Vin, approuva cet ouvrage, après Tavoir fait revoir par les cardinaux, d'Arcoli et Bellarmin. Ce catéchisme fut commenté par plusieurs théologiens, entre autres par l'inquisiteur Fossano.

V. « Turris contra Damascum, hoc est tutella civitatis sanc- <c tae Syon, seu Ecclesiae Romanae, contra Calvinistorum incur- « siones, objecta considérât! onibus cujusdam ministre » Pietro Gillio, « subscripti, sedilicata cum propugnaculis ; a Fratre » Théodore Belvedebensi ; Taurini : MDCXXXVI ; in-8o de SOS p. en italiques. L'auteur avait écrit précédemment Lettres Apoi(h gétiques. Turin, 1634. Il écrivit plus tard : Lucema délia chriS' tiana veritOy per œnoscer la vera chiesa « la faim; et çnftfl '"

ItiapoMta al iibrodel S. Gillio, titolato Torre Evangelica, etc... (Voir à rariiele Gillbs.) — Le vrai nom de Th4nâmif BRt ftPtiui» était AnUrine LAizaii. L'oovrage suivant est encore de lai.

Vl. « Rdazione ail* Eminentissima congregazione délia » Propaganda Fide, « dei luoghi di akune valli di Piemonte, etc... « Torino; » un petit toI. in-24, de 323 p. La dédicace est datée dn 10. d'août 1626» et signée: Fra Teodoro Belvédère.

YIL • Deux marques de Terreur du Calvinisme : la présomp- « tûm et rinâdélité découvertes juridiquement dans reserit d*an • d«seft ministres. Jouxte Ja copie imprimée; à Grenoble, chez « Antoine Verdier, en Tannée M.DG.LX. » — Le ministre dont il est ici question , était Benjamin de Joux , pasteur à Fenestrelle. -^ L'auteur du livre est un jésuite, nommé Gaiemart, ^û était établi dans le même lien.

YIll. M. SE Jovx, ayant réfuté Tourrage précédent, dans le Bétit des confidences tenues à Fenestrelles (reproduit dans Tou' vrage mentionné au n» Y du paragr. suiv., de la p. 179 à la p. 24i)» le jésuite Galehart, répliqua à cette réfutation , par « Réftitation de la réponse de M. de Joux, ministre de TEglise « prétendue, réformée , en Pragelas; ou, conviction d^enreur et cr de mauvaise foi , par sa propre lettre. » — M. de Joux inséra loyalement cette réponse dans Tédition complète de» Conférences delà p. m à la p. 171, et en montra le peu de sc^idité. (Voir aux paragr. et n(» précités.)

IX. Un autre ministre de Pragela, Daniel Pastok, a réfuté, dasa le Manuel du vray chrestien , (ci : § II, n*^ lll.) deux ouvrages du prêtre, Jean Balcet, intitulés : Tun le Diumal d%L chrestien ; et Tautre, Remontrances chrestiennes : (cités dans la préface dn Manuel , p. 2 et 3.) « Jean Balcet , est-il dit dans f cette préface, était né dan» la vraie Eglise, et avait même « eu Thonneur d'y exercer le saint ministère ; mais s'en étant « éloigné par Thétérodoxie des Arminiens , il s'est enfin coulé « dans le sein de TEglise romaine après avoir pris les degrés « de médecine, de prêtrise et de docteur en théologie. »

X. fc Réveille-matin , à double montre, une qui guide au pré- « ciiâfe ^t Taïitre ^ la gloire; par Je fpn duquel ceux qui font

f proltatikiii de là religion prétendue létanée» MfMit ft*é««ll- « 1er da MHiiiiieil de la mort, auquel ils eont léthargfqveaeBit « endormis..., par frère illuminé Fatikot, de IWrifiy Jtal- « let^ etc... » A Grenoble, ie70; 1 vol. in-8 de XXIY, 4t4 et XII pages. -> Il est dédié : « A IHf . les ministféi , andens, «•diaores et généralement à tout le peuple.... dans les fillées « de Luseme, d'Angrogne, de Saint-Martin , etc.... » (On troofe dans cet ouvrage de p. 416 à 428 , Texposé de Tandenne doctrine vaudoise, fiiit à OEcolampade, par George Horel et Pterre Ifasson; tiré de bcultbtus, annales Evangelii renoeati; anno 1580.) -> On répondit à cet ouvrage au nom des VaudoU par Touvrage mentionné au paragraphe suivant sous le n« VI.

XI. FAvnoT riposta , par « la colombe de Noé , portant le « symbole de paix, on réplique parainétique à deux répcmm « synodales fidtes à Tautheur , par ceux de la religion prêtent « due réformée des vallées de Lueeme, etc...., par flrèra illii- « miné Faverot, de Tarin, Recollet, prédicateur et lecteur ci- « devant missionnaire apostolique. » Lyon , 1678 , in-8 en t vol. Le prem. de XXXVIII , 394 et XXIV pag. ; le second de XIV, 588 et XLIV pag. — Ces deux voluiones sont ordinairement reliés en un.

XII. Un ouvrage que je n'ai pu me procurer est dté de la sorte : « Gonferenze del padre missionario Vanini gésuita, oon <x diversi ministri Valdesi. » — Gilles en parle dans son ."^bapitre XXXIX. «Au commencement de Tannée 1581,» dit -il, « preschoit en la vallée de Luseme... un jésuite fastueux, grand « criard , et de grande estime entre les siens. Il se faisait ap- « peler dom Jean-Batiste Vanin. » (p. 217.) En italien : Vanini, (Voir dans V Israël des Alpes j chap. IV du T. II.)

Xni. BoRENco. « Esame in torno alla nuova brève confes- « sione di fede délia chiesa riformate di Piemonte, in cui si fo « conoscer alli professori d'esse, distrutta con la novita, la pre- « tesa antica confessione Del priore Marc' Aurelio Rorenco. » Torino, 1658, petit in-4 ou grand in-24 de 48 pages.

XIV. «Journal des conversions qui ont été faites.... durant « le cours de l'année 1661 (par la congreg. de propaganda fide

« et eztirpandig haercticis, établie à Grenoble). » — Se rapporte aniquement aux Yaudois de Pragela. — L'opusoale est in-4e de iO pages.

TV, « La conversione di quaranta eretici, con due loro prin- « cipali ministri... neli" Augasta citta di Torino, alla 18 di « maggio 1055. » -^ Ces deux ministres revinrent plus tard au protestantisme; ce qui donna naissance à récrit intitulé: « saincte Palinodie, ou repentance des prisonniers des Eglises ir réformées de Piémont, etc..» (Voir au paragr. suiv., n^ IV ; et pour les détails, Léger P. Il, p. 65.)

XVL «La vérité reconnue, ou quinze motifs de la conver- « sion de MM. de Pragellat. » La 1'* édit. est sans date ni lieu d'impression; la 2® est de Lyon, 1679. — L'auteur de cet opuscule, est mi catholique, qui fait semblant d'être un protestant converti. L^ouvrage est adressé ; « aux frères de Genève, de Gha- « renton et de Londres, »

ZYII. Dahnb. « Les colonnes de la religion catholique iné- « branlables aux attaques de leurs adversaires ; et proposées « aux habitants de Saint-Jean en la vallée de Luseme, par G. M. « J.'BL Danne, ci-devant leur ministre, et maintenant docteur « et-lois et conseiller de S. A. R. » Turin , 1679, in-18, de XII et 280 pag. — On lit dans les « actes du synode tenu à La Tour, f le 80 décembre 1693 : » « Le Sr Gautier, pasteur et professeur « de théologie dans la ville de Marbourg, dans le pays de « Hesee, ayant composé une RéjHmse pour les vallées au livre de € M. Danne.... 11 a déjà reçu pour cela cinquante écus. » — Danne avait écrit précédemment un exposé des motifs de sa connenion ( préface des colonnes , p. 3 ) ; et les ministres des vallâo9 loi avaient répondu en un traité de plus de 80 pages. Mais ce dernier ouvrage est resté en manuscrit. (Même préface, p. 7 et p. 8, alinéa 3.) ^

XVIII. « Les Vaudois convaincus d'hérésie, par François Gay, « ministre du saint Evangile.» Pignerol, 1836, in«8 de 60 p. — Sur la couverture de cet opuscule , on lit : Appel aux Vaudois, (Voir dans V Israël des Alpes, T. IV, chap. VI.)