Mort de M. Ambroise Korulu, 12 mars t8C

DK M. D’AZEOLÎO. th9

Dieu nous en garde dans sa miséricorde! Ce serait un triste élément, et il y en a déjà d’assez disparates dans tout ce bolus.

Je n’ai jamais cru beaucoup à l’excommunication, et j’espère encore, pour Rome, qu’elle hésitera devant cette ultima ratio qui n’aurait que la valeur que lui donnerait l’opinion. Et alors... quelle faute!... Dans ma province ou à peu près, on a eu quatorze cents signatures de prêtres en faveur de la politique des annexions; je les ai envoyées au roi. Quant à la population, ne croyez pas qu’elle fût émue de l’excommunication, si elle arrivait 1 . Les masses, sans doute, sont ici assez religieuses; mais tous les jours plus nettement on sépare les deux domaines, et les Italiens plus que d’autres y sont habitués :

Di oggimai... Vous savez.

Pendant les fêtes de l’annexion, j’ai eu sur les bras les dames du Sacré-Cœur. Elles avaient illuminé pour les Tedeschi; et, à l’occasion de la venue de l’Empereur d’Autriche, elles avaient voulu le faire haranguer par des iillettespiémonlaises qui s’y étaient bravement refusées. Maintenant, elles ont fermé leurs volets sans vouloir illuminer. Le peuple souverain a cassé leurs vitres. J’ai été personnellement leur exprimer ma douleur d’un pareil excès, et leur promettre aide et assistance. Malgré cinq carabiniers que je leur avais donnés, le soir suivant, une bande d ’ Italianissimi a passé, et deux malheureux cailloux ont encore fait voler les vitres d’une croisée. Deux coupables ont été arrêtés; mais le lendemain, la supérieure m’a écrit pour me déclarer quelle regardait la ville de Milan comme tout à fait inhabitable. Je lui ai répondu que, ne pouvant partager cette opinion, je me bornais à la respecter. Et voilà comme quoi les dames du Sacré-Cœur nous imposent le regret de leur absence.

1 . La bulle (l’excommunication était donnée Rome le jour même où celte lettre était écrite, 26 mars 1860,

Al! MfiME.

Milan, il avril 1860 .

Mon cher ami, je suis en retard avec vous; car ces jours-ci, j’ai eu une véritable avalanche Aeseccat&re.

Eh bien, et M. de Mérode ministre de la guerre! Et Lamoricière général! Général du pouvoir temporel, lui qui, en 1849, votait, si je ne me trompe, contre la restauration du pape par le président! Qui veut-on que cela trompe?

Tout le monde sait parfaitement, en Italie, quelle conspiration politique préside à cette croisade religieuse. Lamoricière, qui est fort léger, parle à droite et à gauche; on sait par lui ce qu’il a dit et fait dans les derniers temps, et tout ce qui est concerté avec Vienne et Naples. Orléanistes et légitimistes ont, à l'heure qu’il est, la main dans les affaires romaines; ils font dire partout : « L’Empire va crouler; tout va rentrer dans l'ordre... » Et en attendant... je ne sais trop quoi, on concentre dans les Etals romains Irlandais, Suisses, Autrichiens déguisés, légitimistes français, pour la défense ou pour l'attaque, selon le cas. L’Empereur sait tout cela, j’imagine; à lui d’aviser.

Une coalition de tous les vaincus politiques contre l'Empire, à propos et sous prétexte de la question romaine; un rendez-vous général de tous les arrabbiati du globe qui font du Vatican leur Gibraltar, voilà où ont abouti tous les efforts des catholiques honnêtes pour sauver la papauté et le sentiment religieux. Heureusement Naples manque à l’appel. Sans cela, il aurait bien pu arriver que Gialdini dût s’en mêler. Une guerre entre

DE M. D’AZEOLIO. ICI

Italiens! cela me donne la chair de poule, rien que d’y penser.

Mon Dieu! dans la croisade qui s’organise, il y aura çà et là, sans aucun doute, des gens de bonne foi. Si l’on arrive aux coups, quelques-unes de vos recrues épiscopales croiront sincèrement « cueillir la palme du martyre', » et tout homme de cœur devra respecter des gens qui se feraient tuer; mais, en réalité, ils n’auront servi que des intérêts, et ne seront parvenus qu’à exciter jusqu'à la rage la haine que porte au système politico-ecclésiastique toute la population de l’Italie centrale. — Hélas ! hélas! dans tout cela où est l’Évangile?

Ici, le clergé s’est parfaitement conduit. Nous avons traversé sans secousse l’annexion, l’excommunication, le carême et le temps pascal. Franchement, prêtres et laïques se sont entendus, et l’on ne s’occupe plus de ce qu'on dit ailleurs. Voilà ce que Rome aura gagné.

Que sortira-t-il, en définitive, de tout ceci? A la grâce de Dieu!

P. S. Dans les correspondances de certains journaux français, on donne de l’importance à R*" comme homme d’État. On le représente comme le rival de Cavour. Il l’est, oui. Mais sur quel terrain? Il y a ici un des plus graves dangers pour l'Italie. Je vous en dirai plus long une autre fois.