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352 L ITALIE MÉRIDIONALE ET L EMPIRE BYZA>Tl!f

donné Tonlre au patriarche Polveucte d'interdire désonnais, dans toute TApulie. comme en Calabre, la célébration des divins mystères selon le rite latin? Une mesure aussi générale d^^vait, en tout cas, rester lettre morte; il n'est pas douteux qu'après Niréphore Phoras la liturgie latine ne continue à être en usajre <lans toute l'Apulie : la grande majorité de la population étant restée latine, il était impossible qu'il en fût autrement ^

L'évêque de Crémone nous donne un détail plus précis et plus digne de foi, quand il raconte que Nicéphore onionne au patriarche d'élever Téglise d'Otrante « à l'honneur d'un archevêché ». Il y a ici, dans lestc^Tmes, une erreur facile à relever. -Aijiutprand ijjnore que Tévéque d'Otrante portait, depuis l'époque d(i Léon VI, le titre d' « àpyts-tjxi-s; » , d'archevêque autooéphale, sans suffragants-'. Mais ce n'était là qu'un titre hoiu»rifique. Par le décret de Nicéphore, le siège d'Otrante devient une métropole, de laquelle dépendent plusieurs diocèses nouveaux : l'archevê(iue reçoit du patriarche de Constantinople le privilège de consacrer des évêquos dans cinq villes, situées sur les confins de la Lucanie et de TApulie : Acerenza, Tursi, Gravina, Matera. Tricarico. — Nous n'avons aucune raison de mettre en doute le fait énoncé par Liutpran<l; d'ailleurs, une trace est restée de cette province ecclosiasti(|ne dans les listes épiscopales hyzantiiios, rédigées au xii" siècle : si elles ne menlionnont plus, parnii les cinq sufTrafrants (rotrantc, que révêché de Tursi ', ce n'est pas une preuve (jn'ii la fin du x" siècle des évê<pies grecs n'aient pas réellement occupé les quatre aritres Hii;«x<^'S.

En instituant ces cinci diocès(\s nouveaux, il semble bien que le j)alrian'at de ('onstantinople empiétait sur le domaine du ))atriarcat romain : mais trois au moins des villes mentionnées» n'avaient jamais eu d'évèque, i^t savait-on au juste à quels diocèses latins elles se rattachaient? Les seuls évoques qui |)ouvai(»nt les revendiquer, ceux de Tarentc, d'Oria ou de l>ari, sujets du basileus, n'avaient gui^re les moyens de faire valoir leurs droits, si loin de leur ville épiscopalc, contre les ordres (lu patriarche, exécutés par l'archevêque d'Otrante avec Tappui

1. (If. les i-h;irt(;s du Carlulaire de (amvcrsano, du Codice Htirese^ «le Trani.

2. ('f. Nfa Tavcn/.â; — et supni, p. 186. W. IVmufiky. SutiliiP episc, X. 2'l'.i.