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^ 2. Capasso, Monum., 1, 136; — Di Meo, Annali, t. Vil, ad a, 1026. ' 3. Raoul Glabeb, IV, 1, 24 ; — Huo. Flavix. (S*., VIII, 280).

L ŒOVRE DU CATÉPAN BASILE BOJOANNÈS 427

chroniques occidentales ne nous renseignent que fort imparfaitement : peut-être s'agissait-il de tout autre chose que de faire reconnaître simplement le titre de « patriarche œcuménique » ; peut-être les Grecs voulaient-ils obtenir du Saint-Siège des concessions plus graves, comme le rattachement des diocèses apuliens au patriarcat de Constantinople. Il est important de remarquer combien on redoutait, dans les monastères latins de Bourgogne ou de Lorraine, l'action de Tor byzantin sur la population romaine, toujours prêle à se laisser corrompre.

Le pape Jean XIX sut calmer les alarmes des moines réformateurs, et renvoya les ambassadeurs byzantins sans leur avoir donné gain de cause. Il semble bien cependant qu'il ait fait au catépan Basile Bojoannès une concession d'une certaine importance, en reconnaissant au nouvel archevêque de Bari, Bizantius, les droits de métropolitain. Si la bulle, accordée à Bizantius, et conservée dans les archives de la cathédrale de Bari, est bien authentique ^ c'est Jean XIX qui constitue l'ancien diocèse de Canosa-Bari en province ecclésiastique. La bulle énumère toutes les localités, villes ou bourgades, placées sous la dépendance du nouveau métropolitain ; mais c'est l'archevêque, ou plutôt le catépan, qui choisiront entre elles les douze sièges épiscopaux, suffragants de Bari. Au nord, la province de Bari s'étend jusqu'aux diocèses autonomes de Siponto et de Lucera; au sud, jusqu'au diocèse de Monopoli, peut-être occupé par un évêque grec2;à l'ouest, elle pénètre jusque dansla haute vallée de l'Ofanto, et touche aux provinces de Bénévent et de Salerne^. Ainsi le catépan complète son œuvre de restauration, en donnant aux églises apuliennes une organisation plus régulière. Il espère sans doute faire de rarchevêquc de Bari un instrument assez docile pour fortifier son influence sur le clergé apulien : mais, comme il juge impossible d'helléniser de force des églises latines, il préfère s'entendre avec

1. Jaffé-Lôw, 4068; — Codice Barese, t. J, n* 13. — L'éditeur du codice Barese, M. Nitti, fait observer que la buUe de Jean XIX, dans sa forme actuelle, est une copie faite, semble-t-il, sur le modèle de la bulle postérieure d'Alexandre II (/r/., n» 25). Ce n'est pas une raison suffisante pour rejeter complètement le fond de l'acte. Les Anjiales de Bari nomment Bizantius comme fiindalor ecclesiœ Barensis. C'est avec lui, certainement, (jue l'église de Bari devient, pour la première fois, une métropole.