Vita.Joh. Gorz, c. xxxiv {l.c, IV

Les moines réformateurs les plus célèbres de l'Italie du Nord, Romuald de Ravenne, Guillaume de Volpiano', viennent au Mont-Cassin, dans les dernières années du x° siècle, vers l'époque ou Nil de Rossano et Adalbert de Prague se rencontrent au monastère campanien de Valleluce. L'influence de Romuald s'étend jusqu'en Apulie : c'est d'un monastère apulien, malheureusement inconnu, que sort un de ses plus ardents disciples, qui va visiter ensuite les monastères clunisiens de Bourgogne et fait connaître leurs coutumes aux moines de Farfa, en Sabine^. Un autre disciple de Romuald, originaire de Bénévent, accompagne l'ascète à Ravenne, et de là il est envové en mission par Otton III chez les Slaves de Pologne '^

Ainsi les courants de réforme religieuse, partis dolaCalabre byzantine et des pays latins des bords de la Saône et de la Moselle ^ viennent se réunir et se croiser, en quelque sorte, non seulement à Rome, mais dans l'Italie méridionale : c'est surtout en Campanie et en Apulie que se multiplient, à la fin du X* siècle, les points de contact entre les deux églises, grecque et latine, entre les deux civilisations. Nulle époque n'a été plus favorable à ces rapports fréquents, à cette pénétration mutuelle, que celle de Nicéphore Pliocas, de Thôophano et des Ottons.

1. Léo Ost., 11, 18; — Vita Bom. (Œuvres de Pierre Damien : Pair, lai., t. CXLIY, col. 965) ; — Sacklh, die Cluniacenser, 1, 263.