c, col

2. L. c, col. 765 : Alio exordio congruum censuimus respondeve.

.3. WiBEnTi Vita Leonis, II, 9, 12 (t. GXLIII, col. 498, 501). Sur Humbert, cf. Pair. laL, CXLIII, col. 915. — Sur Laurent d'Amalfi, l. c, CXLIV, col. 943.

devait être transrais non seulement aux évêques apuliens, sujets politiques de Byzance. mais à d'autres évêques italiens et au pape lui-même '. Le cardinal Humljert,se trouvant à Trani probablement après la bataille de Civitate, en eut connaissance, le traduisit et l'apporta à Bénévent -. Le texte latin porte en tête : " ^iichel, patriarche universel de la nouvelle Rome, et Léon, archevêque d'Achrida, à leur frère Jean de Trani ». Mais les premiers mots ont été ajoutés par le traducteur, car le texte grec prouve que Léon d'Achrida en est le seul auteur^. Cette altération volontaire é^ait faite, sans doute, pour augmenter l'importance du document : il est probable, d'ailleurs, que l'archevêque de Bulgarie agissait d'accord avec le patriarche et sur son initiative.

Ainsi le foyer de propagande byzantine, créé à Achrida par les patriarches de Constantinople, étend son action jusque sur les côtes d'Apulie : il n'y a rien là de surprenant, si l'on songe aux rapports de navigation et de commerce qui unissaient nécessairement les deux côtes byzantines de l'Adriatique. Mais pourquoi l'archevêque grec de Bulgarie s*adresse-t-il spécialement à l'évêque de Trani, et quelle est la raison qui explique, en 1053, cet effort de propagande ? L'évêque ou archevêque de Trani est le principal rival, en Apulie, de l'archevêque de Bari, reconnu explicitement par le Saint-Siège. Tandis que le métropolitain de Bari cherche de plus en plus à défendre son autonomie contre le clergé grec et les prétentions de Constantinople^, l'évêque de Trani devient l'homme de confiance du basileus, le défenseur le plus fidèle des intérêts bvzantins dans le clergé apulien-latin. Au moment où le thème d'Italie est si gravement menacé par les Normands, Jean de Trani joue le même rôle que son prédécesseur l'évêque Rhodostanos, soixantedix ans plus tôt, lors de la guerre contre Otton IL On a vu comment cet évêque, consacré parle Saint-Siège, mais sujet fidèle du basileus, reçoit du catépan certains privilèges ^ De même, le patriarche et le basileus confèrent à Jean de Trani le titre de stjncelle, qui lui donne un rang à part dans le clergé d'Orient,

1. In sufjgillationem omnium Latinorinn divecta (AViberti. /. c. II. 9}. Cf. le début de la lettre : « l'.x co-Z -po: TiivTa; tovç àpytîpîïç -or/ <I>pâYyojv v.x: -çb; aL-rbv TÔv a!o='7'.;j.o)-:aTOv rixTiav » (WiLL, /. C, p iiè).