EXTRAIT DU DIJ RIO DI ROM J

Les trois jours passés , lundi , mardi , et mercredi de la sexagésime, le très-saint Sacrement a été exposé pour les prières de quarante heures dans le vénérable oratoire de la Communion générale ; à la même occasion , on a représenté en machines le Mystère du divin enfant Jésus reçu dans le temple entre les bras de son vieux prophète Siméon.

S. S. le pape Pie vu , non-seulement s’est rendue à cet oratoire le mardi , pour adorer le saint Sacrement , mais elle a été le matin suivant à la basilique de Santa-Maria sopra Minerva , où le saint Sacrement était pareillement exposé pour les mêmes prières de quarante heures. Après que le saint-père eut satisfait à sa piété singulière, en traversant à pied cette place , elle daigna honorer de sa souveraine présence l’Académie ecclésiastique. Son Éminence revérendissime , le cardinal Litta protecteur, vint recevoir Sa Sainteté avec tout le corps des jeunes nobles qui demeurent dans cet établissement , et qui furent encouragés par Sa Sainteté à continuer leurs progrès dans les sciences. Le Saint-Père passa ensuite dans une salle préparée à cet effet, et là, assise sur son trône , elle admit bénignement à baiser ses pieds sacrés , monsieur le président , les signori vice-président, académiciens , professeurs et officiers de cette académie renommée. Enfin, Sa Sainteté laissa en partant des marques non équivoques

APPEN1MX.

de sa bonté , comme à un lieu qu’elle favorise particulièrement pour’l’avantage de l’Église et de l’État.

Le jeudi suivant se trouvant la fête de sainte Scolastique, célébrée avec une dévotion spéciale par les bénédictines de Sainte-Marie-du-champ-de-Mars , notre Saint-Père le pape s’y est rendu dans la matinée , et après avoir accompli ses dévotions envers ladite héroïne , sœur de saint Benoît, dans l’ordre sacré duquel Sa Sainteté a été comprise , les révérendes religieuses ont été admises par la bénignité innée de Sa Sainteté , au baisement de ses pieds sacrés.

L’édit du prochain carême a été publié le 9 du courant , par l’Émin. rév. cardinal Lorenzo Lilta , vicairegénéral de Sa Sainteté , et nous nous faisons un devoir de le publier pour l’instruction et la direction dii public.

« Si toute la vie d’un chrétien doit être une pénitence continuelle comme le sacré concile de Trente le rappelle à chacun , en se fondant sur la sainte Écriture , d'ota vita chrisliana debet esse penitentia. (Sess. xiv , chap. ix ), le temps du saint carême doit être particulièrement tel ; c’est pourquoi notre sainte et affectionnée mère l’Église nous engage , d’une manière encore plus pressante, à nous éloigner alors de toute iniquité, et à retourner dans le sein de notre père céleste , en répétant , avec le prophète Isaïe, derelinquat impius viam suam... et revertaiur ad Dominum ( c. 55, 7 ). C’est pourquoi dans le temps du carême , les ministres du Seigneur implorent pour le peuple , avec une ferveur plus grande, le pardon des péchés ; inter veslibulum et allare plorabunt sacerdotes ministri domini et dirent parce Domine , parce populo tuo ( Joël , c. 2 , 17 ). Dans ce temps d’expiation , les fidèles des premiers siècles exerçaient la

appendix.

pénitence de diverses manières , soit en multipliant leurs jeûnes, soit en se privant de vin ( S.-Aug . Conl . faus. hb. 3o, caj>. 4), soit en passant tout le carême, ou une grande partie, sans prendre autre chose que des alnnens vils, et en très-petite quantité, comme saint Basile l’indique, ou en se nourrissant de choses sèches: totam quadragesimam jejunare , aridis vescentes , comme on le lit dans le cinquantième canon du concile de Laodicée.

« Notre père et seigneur le pape Pie vu , les jeux fixés sur tout ce que nous venons d’exposer, et plein de zèle pour maintenir et raviver l’esprit de mortification qui fait le vrai caractère des disciples de Jésus- Christ, qui surit Christi carnem suam crucifixerunt (Ad Gai. c. 5, 24), a toujours ardemment souhaité de rétablir dans toutes ses parties l’observance du carême. Il espérait effectuer ce saint et juste désir dans la présente année; mais les circonstances l’ont obligé a user de son autorité apostolique , et à concéder bénignement l’indulgence que nous annonçons par ses ordres.

« Dans le plein carême l’usage des œufs et du laitage est permis aux habitans de Rome , des vignes et casali environnans, excepté le mercredi des cendres, in capite jejunii , tous les vendredis et samedis, le mercredi des quatre-temps et le jeudi' saint , dans lesquels la stricte observance de la diète carésirnale est maintenue. . *

« Il sera permis , de plus , de se servir de graisse et de lard dans les assaisonnemens , excepté le mercredi des cendres et les trois derniers jours de la semaine sainte. De même la graisse et le lard peuvent être employés

APPEIN'DIX.

les vendredis et samedis après Pâques, jusqu’à la veille de la Pentecôte exclusivement.

« Les religieux des deux sexes sont avertis que leurs vœux les astreignant à une plus rigide abstinence, ils ne sont point compris dans la présente indulgence.

« Quant aux personnes infirmes qui peuvent observer le jeûne , mais qui se croient obligées de manger de la viande , Sa Sainteté ordonne que pendant le careme elles ne fassent usage que de viandes salubres ou de poissons réputés salubres par la faculté de médecine ; qu’elles observent les jeûnes et se munissent d’un certificat de leur médecin , qui ne doit recevoir, pour le délivrer , aucun émolument , sous peine de dix ecus d’or d’amende. Ces attestations doivent être signées par le curé de la paroisse , et enfin légalisées par un des députés ci-après nommés (et non par aucun autre en leur place), lesquels sont chargés d’examiner si les certificats sont en bonne forme.

« 11 est défendu, sous les peines pécuniaires et corpo¬

relles accoutumées , de vendre dans la ville , les jours de jeûne, des œufs cuits ou des gateaux, et les limonadiers ne doivent pas non plus vendre , lesdits jours , à leurs chalands , des gelées , des pâtisseries ou toute autre chose composée d’œufs ou de lait, puisque 1 indulgence ne s’étend que sur le dîner, excepte le dimanche. On renouvelle , sous les memes peines , la défense faite aux pollaroli, et autres marchands de comestibles, par un ordre émané autrefois de notre tribunal , qui leur enjoignait de tenir cachées dans l’intérieur de leurs boutiques les marchandises qu ils débitent j et l’on notifie à tous , que les contrevenans

seront poursuivis inquisitorialement.

« Enfin , suivant la teneur des édits de notre tribunal, plusieurs fois publiés, on défend, sous les peines connues, d’aller par la ville , de jour ou de nuit, en jouant des instrumens et en chantant , et de donner des sérénades j les conversazioni et rassemblemens bruvans avec danse et musique, sont également défendus comme choses trop contraires à la pénitence du saint temps de carême.

«Sa béatitude, d’apres l’injonction salutaire du prophète Joël, sanctijicate jejunium (c. i. 14), exhorte fortement ses sujets et enfans bien aimés , à sanctifier le careme en visitant plus souvent les églises ( spécialement celles où l’on peut acheter les antiques indulgences, stazionali , et où l’on adore le très-saint Sacrement exposé pendant les prières de quaranteheures); en fréquentant les prédications, les instructions et les catéchismes ; en engageant, par leur exemple, leurs enfans, serviteurs et dependans , à faire de même; en donnant aux pauvres et en pratiquant d’autres œuvres de piété et de mortification qui , offertes dans ce temps à la divine justice, puissent compenser dûment les indulgences accordées, et faire de chaque chrétien hostiam viventem , sanction, Deo placentem (Rom. c. 12 , 1). » Suivent les noms des députés qui accordent les licences.

Cette page , prise au hasard dans le premier Diario romain qui nous est tombé sous la main, peut donner 1 idee des journaux de Rome , et même de ceux de toute l’Italie.

APPEN DIX.