FONDATION DE L'ORATOIRE DE KRANCE

épanchant sa douleur dans les confidences de ramitic. Mais qu'il y ait eu dans les réponses une vivacité regrettable, et surtout, qu'jt partir des développements du Jansénisme plusieurs Pères de l'Oratoire se soient tristement distingués par une animosité aveugle contre la Compagnie de Jésus, c'est ce que nous n'éprouvons aucune difflculté à reconnaître.

Heureusement, le passé a emporté avec lui ces traditions suranoées d'antagonisme entre les ordres ou les congrégations religieuses. Les périls de la société moderne, les nécessités toujours croissantes de l'apostolat, un besoin plus vif d'unir pour la défense du christianisme tous les efforts et tous les dévoâments, rendront désormais impossible, nous l'espérons, le retour de ces scandaleuses dissensions. Autrefois, ona pu oublier pour les intérêts d'un corps particulier les intérêts généraux de l'Église ; on ne le pourrait plus aujourd'hui sans trahison et sans félonie. Plus que jamais, nous sommes engagés dans une vaste bataille ; et, quelque place qui nous soit assignée dans le corps d'armée, un seul drapeau doit rallier nos efToiisj^t faire entre nous tous la plus compacleunité : réteudanl de Jesus-Cbrist porté par son vicaire sur la terre — cet homme qui, placé au sommet de la hiérarchie, doit ramener tous les hommes à Jésus-Glirist, etpar Jésus-Christ à Dieu'.

I. Om»i* nia wt$tr» nul, Hm Pinlut, riw ApolU), lim Cfptai. lirr Hui^ui. Ht* rilt, lirt mcri, lirt frvMmlia. lirr fulura : omwia

En dépit de ces regrettables souvenirs, la vraie tradition restera pour nous dans les liens d'intime charité qui unirent le P. Gotton et le P. de BéruUe^ et dans le cordial accueil que faisait, il y a treize ans, au rétablissement de l'Oratoire, l'illustre P. deRavignan, le confident si charitable et si zélé de nos projets et de nos désirs.

Les progrès de l'Oratoire, l'heureux effet de ses enseignements et de ses exemples sur le renouvellement du sacerdoce, les services éminents rendus à l'État par le P. de BéruUe dans les négociations dont il avait été chargé auprès du Pape, de la Reine-Mère et de Gaston d'Orléans, et la courageuse et difficile mission qu'il avait remplie en Angleterre ; plus que tout cela encore, l'éclat de sa vertu et sa réputation de piété avaient depuis longtemps donné à Louis XIII la pensée d'obtenir le chapeau de cardinal pour le supérieur de l'Oratoire. Vainement l'humble prêtre, informé de cette intention, avait supplié le roi de n'en rien faire. Urbain YIII lui commanda sous peinede désobéissance

enim ve$tra tuni, vot auUm Chritii, Ckritiut auUm DH. (I Cor. m, n, i3.)

1. Le p. Le Jeune cite un témoignage bien frtpptnt d« l'ettime que professaient pour le P. de Bérolle et pour son œuTre les membret les plus recommandables de la Compagnie de Jésus. « Le R. P. de Lacroix, de la Compagnie de Jésus, m*a dit autrefois k Caen, que lorsqu'il était au noviciat, leur mattre des novices commandait k ceox qui étaient prêtres, quand ils n'avaient point d'autres obligations, de dire la messe en action de grâces des grands biens que Dieu avait faits k son Église par l'entremise de M. de Bérolle. ■

FONDATION DE L'uHATOIHE IIE KHANCi:. «3

(i'acL-epler cette dignité, et elle lui M conrérée dans le Consistoire du 30 aortt I6S7 '.

La barrette hit remise peu de temps aprési au nouvean rardiual par la Reiuc-Mèrc, d'apivs le cérî'mouial accoutumé i et le premier usage que le uouveau prélat Qt de sadignité Tut, au retour deSaint-Germain. de servir lui-m£me les Pères de l'Oratoire au souper de la communauté'.

Au reste, la lettre écrite par le cardinal de Bê' ruile au pape L'rbain VIH pour le remercier de sa promotion, C6t la lidèle peinture des seatiments et des dispositions a\ec lesquels il avait reçu cette diguité:

Le changement que Votre Sainteté a voulu Taire en moi le 30 août, lui disaîi-il, me remplit d'étonnemeni et non pu do CDD lentement, ei me donne grand &ujei de crainte et non d'èjouissance. Par l'ordonnance de Votre Sainteté, je me vois en une condiiîon qui m'accsbie et m'abîme, au

I. • Le lOnrrirr. en pUMDl pir Pirii pour iller k Siinl4icnniiD ott *>i la coor. ■ hitU an binst tirtué k ooire K. P. Général, qui cenliral U injct dr m d^pfrhc. L'un <1« dm Ptrsiéliil présent lonqna ce liillrl lui I i!U rendu. Il l'i 1U K jrlcr «uUilAI k gCDOux tt >< mrUn en prière, 10 aorlir de liqurlle *'lperc(Tinl<|u*il jlBilUDUttlécl tliiié, il lui ■ dit : Qu'j a-l-il donc! tOM p>ni»ei loal «mu. Le* AngUii M MBi'il* rcndai nillrti dn fort de l'Ile de Ré ! — Koa, i-t-il répandu, il n't t rien d« tembUble, |rkre k [»ieu ; ei, iin* l'expliquer diiinUf «, il l'eil rtnli en priirei, oti il eit r«*ld juiqu'iu moment luquel I* nonce du Ptft ttt leau ln< ipporter li ntmc noBitlIe de 1* p»rl di Si &iloicU. * [10 wpunbre )«11 . «an. Mu. M H.. <t). p. ttS.)

(. AaulMHu.HH.MJ.p. IM.

6i VIE DU P. DE DÉRULLE.

Heu de m'élever, et me met dans des flots plus grands et plus pôrilleux que ceux dont la main du Fils de Dieu a retiré saint Pierre lorsqull marchait sur les eaux avec lui. Et si je ne voyais et ne révérais le même Jésus-Christ en la personne de Votre Sainteté qui me commande de recevoir cette dignité, je croirais me devoir rendre plutôt à mon appréhension qu'a Tacceptation de cette charge ; car elle est environnée d'autant de péril que de grandeur, et je dois craindre Tun et fuir Tautre. Mais Votre Sainteté porte les oracles de Jésus-Christ en la terre, et je dois révérer en la personne d'Urbain VIH celui-là même qui affermit saint Pierre au milieu des eaux. Et écoutant la voix de Votre Sainteté j'écoute la voix de celui qui a dit : Oves meœ vocem meam audiunt (Joann., x, 46).

... Je ne veux pas considérer cette dignité nouvelle des yeux dont le monde la regarde. En ce sens, mon devoir et ma profession m'en éloignent; et je ne pourrais pas rendre grâces à Votre Sainteté de m'y avoir appelé, sans offenser la sincérité et la vérité que je dois à Votre Sainteté même.

Puisque vous me commandez de l'accepter. Je la re« garde et la reçois comme une liaison nouvelle à rÊglise de Dieu, à Jésus-Christ qui en est le chef, à Votre Sainteté qui en tient le lieu en la terre, et à son Église ; de dépendre de vous, de qui Dieu veut que l'univers dépende en la chose du monde la plus sainte, la plus auguste et la plus importante, qui est le salut.

Je la reçois en ces pensées, et je rends grâces à Votre Sainteté d'avoir daigné me lier de nouveaux liens avec le Fils de Dieu, qui s'est joint à nous par sa personne divine et par notre nature humaine ; et offre à Votre Sainteté toute la soumission, obéissance et servitude que U moindre