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la même fin que l'ancienne Congrégation de l'Oratoire, lui et ses compagnons se sont proposé de

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marcher sur les traces et d’imiter avec une pieuse ar-

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« deur les exemples des hommes considérables en science

Christianæ Reipublicæ attulit emolumenta ; ast, sæculo decimo octavo exeunte, ob luctuosissimas Galliarum perturbationes eversa penitus et dissoluta fuit, donec postremis hisce temporibus eamdem sub titulo ORATORII DOMINI NOSTRI JESU CHRISTI ET IMMACULATÆ VIRGINIS MARIÆ restituit presbyter Aloysius Petrus Petetot, qui quidem consilii sui feliciter a se suscepti eum sibi finem statuit, in quem pristinæ Congregationis ratio spectabat, ut novi nimirum socii vestigiis insistentes, et exempla æmulantes virorum doctrina et pietate præsiantium, qui primi Congregationi nomen dederant, B. Petri cathedræ fideliter adstricti ac obsequenter subjecti, sacri ministerii officiis et clericorum institutioni sese devoverent.

Prænominatus sacerdos Petetot enunciatæ piæ Cougregationis nunce superior generalis tres jam pias domos erexit, ac nuper in Urbem veniens a SS"° Domino Nostro Pio Papa IX suppliciter postulavit ut piam dictam congregationem denuo, uti supra, a se excitatam, tanquam a primæva originem suam ducentem, quam cardinalis de Berulle instituit, approbare dignaretur.

Sanetitas Sua, attentis litteris commendatitiis quamplurium Galliarum Antistitum, in aüdientia habita ab infrascripto Domino Pro-Secretario sacræ Congregationis episcoporum et regularium die 26* februarii anni 1864, piam prædictam Congregationem denuo erectam, titulum Onrarorit Domint Nostrt JESU CHRISTI AG IMMACULATÆ VIRGINIS MARITÆ præ se ferentem, sub regimine moderatoris Generalis, salva ordinariorum jurisdictione, ad præscriptum sacrorum canonum et apostolicarum

el en piété qui s'étaient autrefois enrôlés les premiers dans les rangs de cette Congrégation ; et, attachés à la chaire de saint Pierre par un dévoüment tout filial, ils veulent se consacrer aux œuvres du saint ministère et s'appliquer à la formation des ecclésiastiques.

« Après avoir déià fondé trois maisons", le R. P. Pététot, supérieur général de cette congrégation de l’Oratoire, est venu récemment dans la Ville Éternelle, et a humblement suppliés.S. le Pape Pie IX de vouloir bien approuver la congrégation rétablie par lui, etla reconnaître comme l’héritière de celle qu'avait fondée le cardinal de Bérulle.

« Sa Sainteté, ayant égard aux lettres de recommandation données au supérieur de l’Oratoire par un grand nombre d’évêques de France, a bien voulu, dans une audience accordée le 26 février 1864 au pro-secrétaire de la congrégation des évêques et réguliers, approuver la susdite congrégation sous le titre d'ORATOIRE DE JÉSUS-CHRIST NOTRE-SEIGNEUR

constitutionum tanquam a veteri supra memorata Congregatione Oratorii Domini Nostri Jesu Christi profectam approbavit et confirmavit.…… prout præsentis Decreti tenore approbat atque confirmat.

Datum Romæ ex secretaria S. Congregationis episcoporum et regu-

larium, die 22% martii 1864.

A. Card. QuaGLrA, præfectus, Stanislaus SVEGLIATI, pro-secretarius.

1, À Paris, à Saint-Lô et à Tours, auxquelles il faut ajouter la

paroisse et le pèlerinage de Notre-Dame de Cléry, confiés à l'Oratoire par Mgr l’évêque d'Orléans, depuis le mois de septembre 1865.

« ET DE MARIE-IMMACULÉE ; et, la soumettant au gou- « vernement d’un supérieur général, à la réserve de « tous droits et juridiction des Ordinaires, conformé- « mentaux saints canons et aux constitutions aposto- « liques, la reconnaître et la confirmer comme étant « la continuation de l’ancienne congrégation de l’Ora- « {oire sus-mentionnée. »

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On le voit, en nous proposant pour modèles « les « hommes considérables en science et en piété, qui « s'étaient autrefois enrôûlés les premiers dans les « rangs de la Congrégation, » le Saint-Siége nous a encouragés de la manière la plus formelle à faire revivre l'esprit des fondateurs de l’Oratoire, et à devenir leurs émules dans les travaux où ces grands hommes avaient eu l’insigne honneur de bien mériter de Dieu et de l'Église.

L'autorité du successeur de saint Pierre ne pouvait répondre ayec une bonté plus paternelle à nos vœux les plus ardents; et il n’appartenait à personne de nous tracer plus sûrement la route à suivre pour continuer, après une si longue interruption, l'œuvre de l’ancien Oratoire".

1. Une seconde assemblée générale, tenue à Tours au mois d'août 1864, suivant les formes prescrites par les constitutions de l’Oratoire, a ratifié de nouveau les mesures adoptées par l'assemblée de 1861. Aux termes du décret, les actes de nos assemblées triennales doivent être envoyés à Rome et soumis à l'approbation de la Congrégation des évêques et réguliers.

Ce document est donc précieux pour nous à plus d’un titre. Non-seulement il renferme l'institution canonique de notre congrégation, et approuve officiellement son existence au nom de l’Église ; mais de plus, il nous permet de faire connaître nos desseins autrement que par de vagues indications. Avant lui, nos pensées sur l’Oratoire étaient simplement l'expression de nos vœux. Aveclui, ces vœux revêtus de lasanction du Vicaire de Jésus-Christ, deviennent le terrain solide sur lequel nous pouvons avec confiance relever lantique édifice de nos Pères. Ce qu’avaient fait Grégoire XIII pour saint Philippe de Néri, Paul V et Innocent X pour Pierre de Bérulle et ses premiers disciples, Pie IX, au milieu des immenses sollicitudes dont il est pressé de toutes parts, a daigné le faire pour nous. A travers nos chétives personnes et la faiblesse de nos premiers essais, il a vu la grandeur possible de notre œuvre, et les immenses services que rendrait à l’Église la Congrégation fondée par ces grands hommes si, de nouveau encouragée, bénie, fortifiée par lui, elle se dévouait aux besoins actuels de la société et des âmes.

Il nous est donc facile maintenant de dire ce que nous avons voulu faire en rétablissant l’Oratoire, et quels caractères nous avons prétendu lui donner.