Ibid., col

Cette liaison au sacerdoce de Jésus-Christ doit être le fond de toutes les dispositions intérieures avec lesquelles l’oratorien observera son règlement et s'acquittera de ses devoirs.

Ainsi, en s’éveillant, il honorera le Verbe de Dien «entrant par l’Incarnation dans l’usage de la vie hu- « maine, ou sortant du tombeau, pour posséder une « vie éloignée de la ressemblance de la chair du pé- « ché et conforme à la gloire et à la sainteté de son « Pere. »

En s’habillant, il élèvera son cœur à Jésus-Christ dont il a été revêtu par le baptème; sa soutane sera pour lui la toison de l’Agneau de Dieu; elle ne luireprésentera pas seulement la tunique sans couture; elle l’avertira encore « d’enfermer autant Jésus-Christ « en son âme que son corps est enclos dans le vête- « ment, »

L'exercice fondamental de la vie oratorienne, celui même qui donne son nom à la congrégation !, c’est l'oraison, c’est la prière d'esprit et de cœur ayant pour but de faire adhérer l’âme à Dieu?, et de lui donner une étroite participation à la vie divine.

La première grande action dela journée oratorienne sera donc l’oraison, durant au moins une heure. Le sujet le plus ordinaire de cet exercice sera la vie du

14. Ut eumdem Jesum Christum pro nobis in oratione positum et pernoctantem venerentur (Bulle de 1613).