SA MORT

point abandonner jusqu'au dernier soupir, et il lui demanda de lui lire les Élévations du P. de Bérulle sur le mystère de l'Incarnation, puis le récit de la Passion de Notre-Seigneur dans l'Évangile de saint Luc et le 1 7e chapitre de l'Évangile de saint Jean.

Enfin, le samedi 23 mai, veille de la Pentecôte, environ sur les quatre heures du matin, il prononça les paroles suivantes, les dernières de sa vie : « Seigneur, « je vous rends honneur et hommage de ma vie, et, « comme vous avez remis votre âme entre les mains « de votre Père, je vous rends la mienne entre vos « bras. Et vous, mon bon ange gardien, je vous la « remets, et vous supplie de la présenter à mon Jésus, « afin qu'il daigne la recevoir. » — Et d'un ton plus élevé : a C'en est fait, c'est à ce coup. — Il y va tout a de bon : Veni, Domine Jesu ; veni, Domine Jesu. Mo- « riatur anima mea morte justorum. » Puis il perdit la parole, et après deux heures d'agonie, il expira à quarante-neuf ans, au même âge que son frère, ayant passé vingt-sept ans dans la Congrégation de l'Oratoire, et cinq mois seulement dans l'épiscopat.

Dès le lendemain, 24 mai, jour de la Pentecôte, Dieu manifestait la sainteté de son serviteur par des signes extraordinaires. Après avoir été embaumé, le

diaal de Bérulle dont les Pères de la maison de Pans loi avaient fait présent le jour de son sacre. Pendant tout le reste de son agonie, il eut sous les yeux un médaillon représentant d'un côté le mystère de nacaraatitn et de l'autre le paîtrait du cardinal de Bérulle,

corps du prélat avait été exposé dans une des chapelles de la cathédrale et, pendant dix-sept jours, on vint de toutes les parties de la Provence pour payer un dernier tribut de reconnaissance et de piété à l'illustre évêque de Marseille ; on accourait aussi pour assister aux prodiges de guérison qu'opérait instantanément le contact de ses bienheureuses dépouilles. Des aveugles recouvraient la vue, des paralytiques le mouvement, des boiteux l'usage de leurs membres, des sourds-muets de naissance la parole et l'oule.

Les évêques réunis à Marseille pour la cérémonie des funérailles partageaient l'empressement général ; ils voulaient tous posséder quelque objet qui eût été à l'usage de l'homme de Dieu ; ils tenaient à célébrer le saint Sacrifice auprès de son cercueil après s'être revêtus de ses ornements pontificaux, enfin ils s'associaient complètement aux sentiments de la population marseillaise. Le domestique du saint prélat était devenu lui-même comme une sorte de relique vivante, parce qu'il avait eu le privilège de soigner son maître et de le tenir souvent dans ses bras ; les évêques convoqués aux obsèques ne voulurent pas quitter Marseille sans avoir eu le bonheur d'embrasser ce bon et fidèle serviteur. Mais ce n'étaient pas seulement les corps qui guérissaient au contact du défunt : des pécheurs endurcis se mêlaient à la foule, venaient par curiosité contempler à leur tour les traits du défunt, et ne sortaient pas de la cathédrale sans être revenus