‹ L'Oratoire de France au XVIIe et XIXe siècle (volume 2)Chapitre 43 sur 239 · Ibid., col · texte numérisé non relu

Ibid., col

114 RÈGLEMENTS DE L/ORàTOJBB.

Cette liaison au sacerdoce de Jésus-Christ doit être le fond de toutes les dispositions intérieures avec lesquelles l'oratorien observera son règlement et s'acquittera de ses devoirs.

Ainsi, en s'éveillant, il honorera le Verbe de Dieu « entrant par l'Incarnation dans l'usage de la vie hu- « maine, ou sortant du tombeau, pour posséder une « vie éloignée de la ressemblance de la chair du pé- « ché et conforme à la gloire et à la sainteté de son « Père. »

En s'habillant, il élèvera son cœur à Jésus-Christ dont il a été revêtu par le baptême ; sa soutane sera pour lui la toison de l'Agneau de Dieu ; elle ne lui représentera pas seulement la tunique sans couture ; elle l'avertira encore « d'enfermer autant Jésu&-Ghrist « en son âme que son corps est enclos dans le vête- « ment. »

L'exercice fondamental de la vie oratorienne, celui même qui donne son nom à la congrégation *, c'est l'oraison, c'est la prière d'esprit et de cœur ayant pour but de faire adhérer l'âme à Dieu *, et de lui donner une étroite participation à la vie divine.

La première grande action de la journée oratorienne sera donc l'oraison, durant au moins une heure. Le suj£t le plus ordinaire de cet exercice sera la vie du

1 . Ut eumdem Jesum Christum pro nobis ia oratiooe positunt et perno étante m venerentur (Bulle de 1613).

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