‹ L'Oratoire de France au XVIIe et XIXe siècle (volume 2)Chapitre 82 sur 239 · Gfté ckmsla vie de IL Olier, I,-p.1î · texte numérisé non relu

Gfté ckmsla vie de IL Olier, I,-p.1î

2. Le P. de Condren avait établi une association de piété connue sous le nom de Compagnie du Saint-Sacrement. « Elle était composée, dit M. du Ferrier, d'ecclésiastiques et 4e laïques de teales sortes de

Ses RELATIONS AVEC M. OLIER. 195

Peadaat plusieurs années, M. Otier et ses pieux compagnons s'employèrent avec un zèle admirable dans diverses missions, toujours dociles aux conseils du P. de Coftdreu, mais sans savoir précisément en quoi [consistaient ses vues. En 1639, M. Olier avait reçu du cardinal de Richelieu le brevet de coaujjuteur de l'évêque de Ghàlons. Le P. de Condren le dissuada encore d'accepter, et toujours par le même motif: « Dieu a d'autres desseins sur vous, lui dit-il ; ils ne « sont pas si éclatants ni si honorables, mais l'Église « en retirera plus de fruits. »

Cependant, le temps approchait où Dieu allait retirer à lui le second supérieur général de l'Oratoire. Dans le dernier entretien qu'il eut -avec M. Olier (fin de décembre 1640), il l'exhorta très-particuliè-

conditions : prélats, abbé», prêtres, princes, conseillers d'État, présideots, marchands, bourgeois, qui se réunissaient chaque jeudi l'aprèsdiner. Il y avait tant d'humilité et de charité parmi eux que c'était une image du premier esprit du christianisme, tellement que j'ai tu dans vue séance les libéralités des particuliers de l'assemblée aller jusqn'à M,0*0 écos. Quoiqu'elle ne lut composée que d'environ cent personnes» tous les affligés y trouvaient du secours, tes faibles une protection assurée. » Il se fit dans toutes les grandes Tilles de semblables compagnies, en relation de charité et de services avec celles de la capitale. On y proposait une infinité de bonnes œuvres et de charités à faire. A peine le P. de Condren eut-il "M. Olier sous sa conduite <pTïl le fit entrer dans cette association afin d'exciter de phw en ptas sa charité, sa religion et son tèle. (M. Faillea. Vie de M. Olier, I, p. i&».) N'y a-t-il pas une analogie singulière entre cette association de piété et de charité Fondée au xvn' siècle par le P. de Condren et l'œuvre des

Conférences de Saint- Vincent de PauTf j

Page 1