LES GRANDS BIENFAITEURS DES TRINITATRFS
en lègue dix par avance aux Mathurins ' : ce lesrs est peuttire une condition de la donation royale.
Ce n'est pas seulement de terres et de maisons, c'est d'ornements précieux et de reliques que saint Louis comblait ces religieux. « Voulant décorer votre église de quelques marques vénérables de notre Rédemption, nous avons jugé a propos de vous envoyer, par notre amé et féal chapelain Frère Pierre d'Arras3, de votre ordre, une épine de la sacro-sainte couronne de Notre-Seigneur et une lame de sa très sainte croix. Priez pour nous. » Le couvent de Paris conservait encore, à la fin du dix-huitième siècle, le manteau royal de saint Louis, qui servait de chasuble au prêtre officiant le jour de la fête du roi et un reliquaire sur pied de cuivre (Miltin).
A la seconde croisade de saint Louis figura encore un Trinilaire, Jean de Metz3. La tête du saint roi fut dignement célébrée parles Mathurins reconnaissants; tous les ans, ils se rendaient procession nellement à la Sainte-Chapelle, de concert avec les religieux de Sainte-Catherine.
L'affection de saint Louis pour les Trinilaires se communiqua à son frère, Alphonse de Poitiers. Les aumônes de celui-ci, en ia65, comprennent les Mathurins de Paris pour 100 sous; ceux de Fontainebleau pour 5o; ceux de Chelles, Mitry, Clermont pour 3o; ceux de Pont armé pour 20. Dans son apanage, il donne 100 sous aux Trinilaires de Taillebourg* et
r. Voir, pour les détails, la Monographie du couvent des Mathurins de Paris, en préparation.
». Ce Trinilaire était présent k l'hommage prélo pur le comte de Nevers, Jean, h l'évéque de Paris, Etienne, le i3 novembre 1268 (Cartulaire de Notre-Dame de Paris, I, 171).
"i. Le peintre du couvent dea Pères Blancs à Cartilage, dans le tableau de la Mort de saint Loai», a donné à ce religieux les traits du P. Calixte.
4. M. Molinieh, dans sa Correspondance d'Alphonse de Poitiers, a cite
ôo à ceux de Toulouse '. Ces derniers reçurent, en décembre 1368, 100 livres tournois sur les produits d'une vigne confisquée à Pierra Garsia, hérétique, et de plus le vin de cette vigne *.
Il faudrait citer les plus grands princes français, pour énvmérer tous les bienfaiteurs des Trinitaires. Je me bornerai aux comtes de Champagne et de Flandre.
Les belles études de M. d'Arbois de Jubainville montrent que Thibaut IV'fiaoï.-i 25a), Thibaut V(ia53-i 370), Henri III (1370-1374) ne l'ont en rien cédé à saint Louis. Dès 1217, le sénéchal Simon de JoinviHe, père de l'historien, fondait un couvent à Soudé (Fons Regalis), près de Vitry.
Les Trinitaires doivent aux comtes de Champagne les couvents de La Veuve (ia34), Vitry (ia4o), Troyes (1260) et l'hôpital de Meaux (ia44). Le testament de Thibaut V (novembre 1357) contient des legs aux couvents de Cerfroîd (qu'il devait favoriser encore spécialement), Silvelle, Soudé, Vitry, Meaux. A cette Maison-Dieu, il donna une tour près des- murailles, contre le pressoir de la Maison-Dieu, qu'il pouvait reprendre quand il lui plairait4 (1370). A Cerfroid, il institua vingt religieux de chœur5. Un de ses chapelains, Jean Boileau, reçut 20 livres sur la communauté de Meaux
une enquête A Inquelle il fait procéder pour le ministre de Taillebourg, qui a reçu des coups dans une rixe. Ibid., 1022, 1 no, 1 128, i3s4-
1. Boutaric, Saint Louis et Alphonse de Portier», pp. 461 A 466.
a. Histoire du Languedoc, IV, 708. Voir Ibid*, VII, 4i3, et Correspondance d'Alphonse de Poitiers, l. 1", p. 534. L* prince leur légua i5 livres sur la prévale de La Rochelle pour le chapitre général (Archives nationales, i 406, no 4).
3. Dés 1239, Thibaut IV a pour chapelain le Trinitaire Simon, auquel est déléguée la levée d'une taxe sur les biens de ceux qui se rachetaient de la croisade {Cal., n» 253g).
