PREMIER COUVENT

Quoique Aix fût la capitale de la Provence, les Trinitaires. n'y furent installés qu'assez tard. Les religieux de la Congré-

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galion Déchaussée reçurent l'autorisation de s'y établir, le 3i mars l6ai, grâce à l'archevêque Paul Hurault de l'Hôpital et prirent place d'abord dans l'église de Saint-Laurent, hors la ville. Les Trinitaires Réformés de Marseille leur reprochaient de porter des habits grossiers et des sandales de cuir et de corde, de ne pas les avoir convoqués à l'élection du ministre d'Aix , de n'avoir pas comparu au chapitre provincial , enfin de n'avoir pas voulu laisser visiter leur hospice, le i3 octobre 1625.

Les Déchaussés répondaient assez justement qu'en ce qui concernait l'habit, ils avaient écrit à leurs adversaires : « Donnez un modèle du chaperon et de la croix, et nous vivrons comme vous, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur. » S'ils refusaient aux Réformés la visite et le logement A Aix, c'est que deux de leurs religieux avaient été maltraités à Marseille et à Lambesc.

L'archevêque d'Embrun et l'évêque de Senez invitèrent les Déchaussés à produire, dans les six mois, une bulle du pape autorisant la Déchausse et le changement d'habit (2g août 1626). Louis XIII octroya des lettres patentes en faveur des religieux d'Aix (6 septembre 1627).

Les Réformés tenaient toujours à faire expulser leurs émules. Ils se firent donner par les consuls de Marseille, d'Arles, de Tarascon et de Lambesc des attestations de religiosité (1628). Au contraire, disaient-ils, les Déchaussés d'Aix « n'ont qu'une vaine apparence de moralité; il n'y a entre eux ni union ni charité, ains de continuelles riottes et dissensions ». Grâce au cardinal protecteur Randini, les Déchaussés purent respirer. Le i3 novembre i638, ils jetèrent les fondements d'un cloître près de la porte de Bellegarde; « leur simplicité et leur candeur » attirèrent à ce couvent l'estime du

peuple. C'est à Aix que se tînt, en 1 771, le dernier chapitre de leur congrégation.