Arch. Nat., S4a55», n° 20, etc
3. Doh Toussmnts du Plbssis. Voyage dam la J/uale-.Vormandie, t. Il, p. 3o/(.
LA GLOIRE-DIEU. 5l3
département de l'Eure (p. 177), cite Les Mathurins comme lieu-dit, à cause de la chapelle de nos religieux. Aux yeux des Trinilaires Réformés, le couvent de Noire-Dame de Liesse était un lieu célèbre par des miracles et le théâtre de récits qui rappellent la Légende Dorée. Un jour, les frères n'ont rien à manger; tout à coup l'on frappe, et on leur apporte des pains1. Puis les religieux veulent mettre de côté la statue de bois donnée par Nicolas Huet pour la remplacer par une statue de marbre; aussitôt ils tombent tous malades et ne reviennent à la santé qu'après avoir replacé la statue de bois sur le maltre-autel1. Quoi qu'il en soit de ces débuts, la fondation prospéra : dans l'enquête de i638, mention est faite de la ferveur du peuple, que les douze religieux sont fort occupés à confesser la journée entière des grandes fêles.
Parmi les religieux les plus distingués de ce couvent, il convient de citer Elie de Rochefort, fils naturel d'Hercule de Rohan, grand-veneur de France, et Mathieu Gossart, qui, en tant que vicaire général de la Congrégation Réformée, signa la transaction de i65o avec le général de l'ordre.
La Gloire-Dieu.
La fondation de ce petit couvenl (en amont de Bar-sur- Seine) est ancienne, mais son hisloire est entièrement inconnue. H exista cependant jusqu'à la fin de l'ordre, car le P. Chauvier, le dernier général des Trinilaires, en étail profès.
(. Manuscrit de Marseille 121O, pp. 5i/(-5i5; détails CDvoyés par le P. Gabriel Lefebvre.
La belle éçlisc de Gisors cou tient ud tableau de la rédemplio captifs et ud vitrail de N.-D. de Liesse.
5l4 L'ORDRE FRANÇAIS DES TRIBUTAIRES.
Grandpré '.
Le P. Ignace de Saint-Antoine, au cours de sa magistrale enquête, reçut, en 1707, du P. Marin une liste de ministres de Grandpré et des renseignements auxquels nous ne pouvons rien ajouter et qu'il est inutile de reproduire. Ce couvent était sous le vocable de saint Jean et reconnaissait pour fondateur un comte de Bar, nommé Thibaut. Le plus ancien ministre connu, Jean « Malilde », se démit, le 3i janvier i36o, entre les mains de Pierre de Bourry, général de l'ordre, qui lui substitua Jean de Mézières. L'église n'étant pas encore dédiée, le couvent reçut une bulle d'un pape Clément, que le P. Marin appelle Clément VII, en i382 (il faut sans doute lire 1387, car l'acte est de la neuvième année de ce pape d'Avignon), avec permission de faire dédier la chapelle par un prélat. L'histoire de Grandpré, au début du seizième siècle, n'est qu'une suite de démissions : personne n'y veut rester. Ainsi Jean Godart, le futur ministre d'Arras, résigne le prieuré le 16 mai i5j.'i ; son successeur l'ayant résigné à son tour, Jean Godart se le voit confier et le résigne encore. En 1690, le P. Comelin, de Douai, en prend possession au nom d'un de ses confrères. En 1766, le P. Pichault dît que Grandpré est desservi par un seul religieux, qui a bien de la peine à vivre sur les lieux.
Un tableau, représentant la rédemption des captifs, est maintenant dans l'église de Grandpré, au-dessus de l'autel des fonts baptismaux, qui provient lui-même du prieuré de Saint-
i. Sources : Bibliothèque de Marseille, ms. 121G, p. 45g. — Pîtçe s34- — Miroy, Chronique de la ville et îles comtes lie Grttndprè (i83g), pp. 64-45-
HONDSCHOOTE. 5l5
Jean ; aux deux côtés, sont saint Jean de Hatlia et saint Félix de Valois, avec les habits de l'ordre et la devise : Ordo inter lilia talus.
Hondschoote.
Adam, évêque de Thérouanne, confirma, le 10 août 1220, les donations faites aux Trinitaires par le chevalier Gautier, à savoir 10 livres sur la dime de Hosthoc, à percevoir moitié au i5 mars, moitié à la Pentecôte, et une terre qui avait appartenu autrefois à Robert de Bambeke, châtelain de Furnés. Dans les textes, les religieux sont souvent dits de C/aro Vivarîo, du nom de cette terre.
Au mois d'août 12^3, Jeanne, comtesse de Flandre, donna aux Trinitaires 3o bonniers de gàtine dans la paroisse de Wormhout, s'y réservant cependant la justice '.
Au bas d'un testament passé en septembre 1398 dans la cour du couvent est mentionnée l'adhésion de Thierry m Wayerlant », alors absent à Paris pour ses études1, qui devint ministre d'Hondschoote et grand-ministre de l'ordre.
Dès la fin du seizième siècle, on voit les Trinitaires en procès avec les échevins pour le payement de leurs contributions aux travaux d'utilité publique (construction d'une nouvelle écluse à l'embouchure du canal de Coudekerke, entretien des vvateringues). Ils refusent de payer les impôts pour les terres qu'ils occupent et dont certaines jouissaient précédemment d'exemptions (i6o4). H paraît que lorsque Hondschoote fut réuni à la France, il n'en alla plus de même. Deux fois, le Conseil d'État ordonna que les Trinitaires payeraient les
. Aubm»t Le Mire, Opéra Di/ilomalica, t. IV, p. a^o. . Bibl. Nal., Flandre, i83. Téroaanne, n<> 11.
5i6 l'ordre français des tributaires.
tailles pour 60 mesures de terre (1702 et ai mai 170g). Ils avaient commis « l'inconvenance » d'en appeler au bailliage d'Ypres d'une sentence du « Magistrat » d'Hondschoote; le Conseil d'État releva vertement celte attitude1.
A la Révolution, ils étaient sept, et leurs revenus étaient de 6,000 livres*. Le couvent se trouvait à l'ouest de la ville, entre la rue de la Cour et le chemin vicinal de grande communication, vers Wormhout3. Le faubourg que l'on rencontre, en arrivant de Bergues, a gardé le nom de la Trinité.
Huy.
Ce couvent (domus de Iluo) était en réalité à Saint-Nicolassur-Sarte, petite rivière qui se jette dans [la Meuse. C'est un des plus anciens qu'ait eus l'ordre, car, dès 1208, le chevalier Wauters conféra aux Trinilaires la cure de Vierset, qu'ils continuèrent à posséder jusqu'à la tin. Le pèlerinage est encore fréquenté aujourd'hui.
Lamarche.
C'est aujourd'hui un chef-lieu de canton des Vosges, où un couvent trini taire, dont les Archives de Meurthe-et-Moselle conservent l'intéressant cartulairc, fut fondé en 1 238 par Henri, comte de Bar, qui y adjoignit les cures de Notre-Dame de Lamarche, de Villehaute et d'Orcelle. Innocent IV donna une bulle en faveur de nos religieux, le 24 juillet ia43*; Thibaut,
1. Archives communales d'Hondschoote. Inventaire, FF 91, AA 1, CC13. a. Dcrode, Histoire de la Flandre maritime, p. 266. 3. J. d'Anville, Eludes sur ta Flandre maritime. Dunkerque, 1897, p. i3a.
fl. BKHfiER, Registres d'Innocent IV, a° 3g.
LAMARCHE. 5lJ
comte de Bar, confirma la donation de son père et pria l'évêque de Toiil, Roger, de les protéger (i2Ôo).
Le 3i mars i3o3, Vaulier de Bertoncourt, damoiseau, leur légua ce qu'il possédait sur le moulin de Rocourt, moyennant une messe de requiem par semaine. En i3ao, le droit pour le couvent d'avoir une bergerie fut reconnu. Une chapelle ayant été élevée collectivement, en iSfa, par plusieurs chevaliers, réunis à Lamarche a cause d'une guerre, les Trinitaires furent chargés de Ja desservir. La garde de la forteresse, à laquelle les religieux avaient été employés, ne put préjudicier à leurs privilèges (i36o).
Plusieurs ducs de Lorraine permirent aux ministres de ce couvent de quêter pour les captifs, au cours du seizième siècle '. On voit, à plusieurs reprises, les supérieurs de Lamarche chargés de la visite du couvent de Metz.
Les Trinitaires Réformés firent maintes tentatives pour entrer dans ce couvent, en 1622' et en 1601 notamment. En 1 698 seulement, Lamarche fut affiliée régulièrement à la Réforme, ce que Louis XIV confirma par des lettres patentes de 1708. De diverses observations faites à la fin du dix-huitième siècle par le P. Lemolt, du collège de Bourmont, il parait résulter que le couvent était très riche; le chiffre de 10,000 livres3 de rentes qu'il lui attribue en fait le plus fortuné des couvents de la province de Champagne.
1. Pièces justificatives, n°* iî, \!\, s-3, :*7, 61 et 79. a. Pièce 171,
3. Lu statistique de 1768 ne lui en accorde que 4>0' couvent triuitaire est déjà un joli chiffre.
Lambesc ' .
En i5i2, Antoine Fabre, Trinitaire de Marseille, fut appelé par le conseil de la ville de Lambesc pour régir l'hôpital, qui n'avait point de supérieur. Peu après se déclara une épidémie de peste; comme on avait été obligé d'enterrer les morts « en terre profane », on permit aux Frères d'avoir un cimetière. Ils furent exemptés de la quarte funéraire et n'eurent pas besoin de convoquer le curé pour les inhumations (27 décembre itîaa). Guillaume de Cordouan, chanoine d'Aix, permit, le 26 janvier i5aj, de faire bénir leur église. En r6o3, le ministre fut autorisé à faire consacrer la chapelle de Notre-Dame de Montserrat, contiguë a l'église, « fondée par un homme pieux m. Le 8 octobre 1617, le couvent de Lambesc embrassant la Réforme, le ministre Claude Bouchet résigna ses fonctions et fut remplacé par Louis Binet*.
La bibliothèque de ce couvent est une de celles dont nous avons conservé le catalogue3. Parmi les livres intéressant notre ordre, pour lesquels il n'y a pas de division spéciale, on peut relever une Regala, imprimée en i663, souvent mentionnée et que je n'ai encore jamais rencontrée; les Vin de saint Jean de Matha et de saint Félix de Valait, par Ignace Dilloud (i6g5); l'Etat du royaume de Barbarie (Rouen, 1703); une édition de i5ii du Compendium de Gaguin; enfin un Cursus Aristotelicus-Thomisticus manuscriptus, aujourd'hui conservé à la Bibliothèque de Marseille. Les livres de droit furent vendus à M. d'Arbaud,
