LYON

Commandeur, ministre d'Arles, alla le chercher pour rédiger son grand inventaire. Jean Pisan, nommé ministre par Louis Petit le 2 septembre i638, reçut en 1642 la visite de Jean Naurias, provincial, dont le procès-verbal est conservé dans les archives du Var ' ; il fit peindre, cette même année, le tableau de Notre-Dame-du-Remède , achever le clocher en 1602 et mourut en 1669. Le dernier ministre perpétuel fut Joseph Monter, ancien procureur général en cour de Rome ; en 1699, il céda la place aux Trinitaires Réformés, en gardant son titre de ministre primitif.

Les Réformés reçurent de la communauté de Lorgues cent écus pour deux régents enseignant le latin jusqu'à la troisième ; ils pouvaient aussi enseigner des sciences utiles, avec rétribution particulière. Suivant Achard, l'auteur du Dictionnaire de la Provence1, le couvent, composé de quatre religieux, possédait quelques vignes, mais ses revenus n'étaient que de 4oo livres.

Le Luc.

Le Lac, autre chef-lieu de canton de ce département du Var où les couvents trinitaires se multiplièrent au dix-septième siècle, eut, en 1661, un couvent de Déchaussés qui ne fil jamais beaucoup parler de lui et que sa pauvreté fit supprimer en 1770, ainsi que ceux de Seyne et de Saint- Quinis.

Lyon.

L'importance des couvents trinitaires se mesure peu à celle des villes où ils sont situés. Les religieux eurent très tardive-

[. Bîbl. de Marseille, ma. 1216, pp. 55 Cl 43g-44?. — Pièce 187. 2. Tome I, p. 643.

5a8 l'ordre français des trinitaires.

ment un couvent dans la plus grande ville que l'on rencontre entre Paris et Marseille. Les Réformés de Provence ayant voulu, dès i646, fonder un hospice à Lyon, établirent pour ce motif une contribution sur tous leurs couvents, et empruntèrent 1,100 livres au denier seize à Louis Boutassy, écuyer de Marseille. Malgré tous ces sacrifices, ils cédèrent la maison à la province de France, à condition qu'elle payai leurs dettes. Le couvent, dit le P. Menestrier, d'abord situé à la montée de Beauregard, fut transféré au pied du Gourguillon, dans les maisons des Bellièvre et des Delange '. Un des premiers ministres fut le P. Mathieu Duxio, un des plus distingués parmi les Réformés.

i° Premier couvent.

C'est un des centres de l'ordre; il a joué un grand rôle au dix-septième siècle principalement. Il est peu de couvents sur lesquels on ait plus de renseignements imprimés, et les innombrables liasses le concernant dans les Archives des Bouches-du-Rh<ine permettent d'ajouter encore une foule de détails.

Les comtes des Baux prirent sous leur sauvegarde le couvent fondé par Jean de Matha, par un acle passé eu présence d'IIdefonse, marquis de Provence, au château de Fos, le 21 mars 1202. Un an et demi après, le fondateur concluait

. Eloge historique de Lyon dans le manuscrit 121G de Marseille, 28. — Pièce 195.

. J'étudierai séparément : le premier courent, — le Bureau de Kédciiip- 1 — et le second couvent.

MARSEILLE. 5at)

une transaction avec l'évêque de Marseille liai nier ' , contemporaine de celle d'Arles et stipulant aussi la remise de la moitié des oblations à l'évêque et au chapitre.

Le couvent était situé dans la vieille ville, près des murailles et de la Porte-de-France (Porta Gallicà), sur l'emplacement de laquelle fut ensuite construit l'abattoir; c'est aujourd'hui la gare maritime d'Arenc. Le premier ministre, qui paraît dans un acte de 1208, s'appelait Félix.

En 1270, l'évêque Raymond de Nîmes adoucit considérablement les conditions de fondation primitives, en présence d'Alard, grand-ministre de l'ordre. Sept ans après, le provincial Vincent de Fontaine! vendit l'hôpital de Saint-Martin3 (16 mars 1277), dont le vocable était énoncé correctement dans les bulles des papes, à commencer par celle du ro juillet 131)3.

Pendant un siècle, l'histoire du couvent nous échappe; nous ne savons même pas si les religieux se livraient au rachat des captifs, surtout nécessaire à Marseille. Les Archives communales conliennent plusieurs actes du quatorzième siècle mentionnant que les comtes de Provence, en vertu des capitulations accordées à Marseille, devaient faire racheter les captifs; Robert et Louis envoyèrent au roi de Bougie des missions diplomatiques ou commerciales, mais non des Trinilaires 3.

En 1 i 1 8, les Pères de la Merci furent reçus à Marseille, à condition de racheter annuellement deux esclaves de cette ville; après 1^74, ils disparurent; les Trinitaires essayèrent de faire croire que c'était à cause d'une épidémie de peste.

1. Gallia chrittiana nooissima, Marseille, n° 192. 1. U. Chevalier, otivr, eiti., n" 3o0.