ROUEN

on lui fit par force résigner sa ministrerie. Il devint ensuite ministre de Châteaubriant et consigna ces événements dans l'obituaire de ce dernier couvent1.

Au dix-huitième siècle, les faits et gestes des religieux furent sévèrement observés, au jour le jour, par un recteur de Rienx, Ahhamon, jaloux des religieux comme l'étaient beaucoup de curés; à côté de détails sans importance, il en donne de fort curieux sur la transformation des Trinitaires en chanoines réguliers. Voici quelques-unes de ces remarques* ;

En 1725, ils cessèrent de manger au réfectoire ; — en 1735, ils portèrent l'aumusse et se firent appeler messieurs ; — en 17^2, ils abattirent le cloître; — en 1755, ils quittèrent le froc; — en 1761, ils firent des cheminées dans leurs cellules; auparavant, une seule, nommée chauffoir, leur avait suffi. Il y avait en 1768 quatre religieux avec 3,109 'ivres de revenu, chiffre assez élevé.

Rouen.

Voici une nouvelle preuve de ce fait que les grandes villes, autres que Paris, Marseille et Toulouse, ne devinrent que tardivement, et accidentellement en quelque sorte, le siège des couvents Trinitaires. Le 20 septembre 1659, les Réformés achetèrent de Nicolas Brebion, maître des comptes, une maison située au coin des rues de Flandre el Maulevrier, sur la paroisse Saint-Nicaise. Le curé permit cet établissement moyennant un écu d'or, une livre de cire et deux cierges par an. L'archevêque de Rouen, François de Harlay, qui se trouvait à Paris pour l'assemblée du clergé, donna son consentement le 3 février ififii, mais Louis XIV refusa d'abord