Bibl. de Marseille, ms. 1216, pp. G3 et

à Beaucaire en 1227, disparu ensuite, ne fut pas réuni au couvent de Tarascon. Dans le courant du quinzième siècle, nous voyons les ministres vaquer à la quête pour les captifs, comme leur profession le comportait. Les Archives des notaires contiennent des actes à ce sujet; mais faut-il attribuer à nos religieux l'acte qui se rapporte à Jean Tète-d'Or, qualifié de prieur de ta Trinité ' ? François Bouchet, vicaire général de l'ordre, avait pris l'habit a Tarascon en i544-

L'importance du couvent commence avec la réforme introduite en 1612 ; on a vu dans la deuxième partie (p. s3i) les vifs incidents dont cet événement fut la cause.

En 1707, une pieuse dame, Claire de La Fou, affiliée à l'ordre, légua 60,000 livres à la confrérie du rachat des captifs. Le couvent avait, en 1768, neuf religieux avec 2,973 livres de revenus, en 1790 avec 2667 livres3. II était du, alors, à l'œuvre des captifs, 888 livres empruntées pour acheter le fer nécessaire à la réparation de l'église, n laquelle ils n'ont point exécutée, sur la connaissance qu'ils ont eue des décrets de l'Assemblée nationale, ledit fer étant encore dans la maison près la porte du cloître ».

Le 20 mai 1790, le personnel du couvent était composé ainsi : Accurse Manche, ministre (62 ans); Félix Mourre, provincial (73 ans); André Aloué, ci-devant rédempteur en Maroc (69 ans); Joseph Manche, détiniteur (£7 ans); François Béchard, clerc (28 ans); Louis Estouin, convers (78 ans); Pierre Bonnet, convers (5o ans). Le minisire « ne relient que la qualité de citoyen » ; quant au provincial, il déclare vou-

1. C'est un affermage pour trois ans de la quête dans le dioerse d'I'iès, 26 janvier :4<(t, d. st.

3. Autres mentions : Archives communales, lov., CC3i, 36, 53, BB M,

TERRkUBB. 577

loir vivre en particulier, puisque l'ordre où il est entré pour y vivre et mourir est détruit '. Leurs pensions sont de 1,300 livres pour Mourre et Aloué, de 1 ,000 pour Accurse Manche, de 900 pour Joseph Manche et Béchard, de 5oo pour le frère Estouin, de 4<x> pour le frère Bonnet.

Templeux- La- Fosse.

Ce petit village., situé près de Péronne, eut un couvent trinitaire dès i25i, auquel l'évêque de Noyon Vermand confère le patronage de la cure, en gardant pour lui les droits synodaux et les dîmes. Les religieux devaient lui présenter une personne « idoine », sinon la collation revenait à l'évêque (29 janvier ia55, n. st.)1. De nombreux seigneurs de Templeux leur firent des donations au treizième siècle, mais les copies d'actes recueillies par le P. Ignace de Saint-Antoine sont presque indéchiffrables. A une date inconnue, ce couvent embrassa la Réforme; le général ne put donc le visiter qu'en prenant pour secrétaire et assistant un religieux de la Réforme3. Ses revenus étaient de 2,5oo livres.

Terraube4.

De nombreux actes ont été conservés par les trois volumes de Noulens : Documents relatifs à la maison de Galard-Terraube. Le 12 mars 1482, Archieu deGalard fait avec Bertrand de Cantal, trinitaire de Saint-Gaudens , une convention in oerbis romanciis et donne aux religieux les mêmes privilèges qu'aux habitants du lieu. Comme principal fondateur, il demande une commémoration quotidienne à la messe conven-