TOULOUSE. OBI

Pendant le dix-septième siècle, les principaux ministres furent les PP. Honoré Arnaud, Mireloup, Nicolas et Basile Campaigne1. Le premier fut mêlé à la tentative de réforme de 1621, qui rencontra de grandes résistances : les opposants se portèrent même sur lui à des voies de fait. Les ministres suivants, à cause de ia triennalité, nous apparaissent souvent plus tard comme ministres d'autres couvents que celui de Toulouse. Le P. Nicolas Campaigne encourut' une disgrâce pour des motifs peu clairs; son frère, le P. Basile Campaigne, fut aussi suspecté par Louis XIV, qui agréa néanmoins son élection comme ministre de Toulouse. Le P. Nicolas mourut en 1706, après avoir été député au chapitre international.

Pendant la seconde moitié du dix-septième siècle, le P. Grégoire Reynès, d'abord laïque et membre de la confrérie de la Trinité , fut syndic du couvent. C'était dans les couvents trinitaires du Midi un personnage très important, qui correspond à ce qu'on appelle ailleurs le procureur.

La reconstruction de l'église', entamée en i534, fut achevée un siècle plus tard. Le 2 janvier 1670, le P. Mireloup, définiteur, autorisa une dépense de 600 livres pour faire élever le clocher et « continuer le reliquaire des Saintes-Epines qui depuis longtemps est entre les mains de l'orfèvre »s.

i. Le P. Aslruc, ministre de Cordes, quoique ayant été élu à Toulouse par tous les vocaux, refusa d'accepter celle charge le 3o avril i6g5.

3. En i5y7, Pierre de Micahelis fonda une chapelle de Saial-AFricoin, archevêque et confesseur, et leur donna une image de ce saint, avec un calice d'argent pesant 2 marcs, missel, chape, ornements, grille de fer, etc. Registre 88, p. 187.

3. Cette église contenait un tableau représentant la Vierge tenant le petit Jésus qui donne l'escapalaire de la Sainte-Trinité à un saint de l'ordre, légué par Hilaire Padcr, peintre toulousain, en 1668 (Revue des Pyrinéet, 1901, p. 867).

58a L'ORDRE FRANÇAIS DES TRINITAIRES.

Une spécialité du couvent de Toulouse au dix-septième siècle paraît être l'admission des religieux, à des conditions fort dures. Le chirurgien Duchesne voulait entrer dans l'ordre des Carmes, mais le provincial de Languedoc le détermina pour l'ordre des Trinitaires. Il y apporta « 200 livres, or et argent, un cheval de 100 livres, ses outils et médicamenz », et il obtint de continuer à faire ses cures. Mais il soignait des pauvres gens a sans esprit de lucre », cela ne plut pas aux religieux; alors, H demanda à se retirer, et on ne lui rendit que son habit de laïque. De plus, sur l'ordre du ministre, les religieux « le dépouillèrent tout nud », lui attachèrent les pieds à deux grosses poutres, disant qu'ils le tueraient, s'il ne leur disait où il avait caché de l'argent et s'il ne « faisait certains seings » que le provincial et le ministre lui faisaient offrir. Il les signa, « sans en avoir peu savoir le sujet », seulement pour se libérer de cette oppression, et vint alors faire sa déclaration au notaire Sicard ' (2 juillet i64g).

Les principales possessions des Trinitaires de Toulouse étaient des métairies, notamment celles de Vénerque et des Esctopîes, près Auterive. La première servait de lieu de convalescence aux religieux malades ; plus d'une fois, Je Parlement de Toulouse rendit des arrêts interdisant aux consuls de la « cotiser » pour le logement des gens de guerre, attendu que c'était une « metterie » noble (i5 avril i536), et aux cultivateurs d'y mener paître leurs bestiaux1 (3o août 1724)- Comme il arrive souvent, leurs fermiers n'étaient pas toujours bons payeurs et un Trinitaire nommé Bouzigues fut, en i645, battu et injurié par trois débiteurs du couvent.

. Pièce 197.

. Lissées i3 et G;. Pièce i3q.

TOULOUSE. 58a

Au dix-huitième siècle, un des ministres les plus connus fut le P. Darailh , député au chapitre national de 1 768, où il soutint ardemment la triennalité des ministres, puis à la conférence de Montpellier pour une tentative de réunion avec les Pères de la Merci.

A ce moment, le conseil de la paroisse Saint-Michel offrit aux religieux l'érection en cure de cette annexe voisine de leur premier domicile toulousain. Une transaction fut conclue le 19 juin 1775 en seize articles dont voici les principaux :

i° Le supérieur remplira les fonctions de curé avec deux Trinitaires comme vicaires;

2° La communauté habitera dans le faubourg Saint-Michel et sera composée de douze chanoines ;

3° On dira huit messes le dimanche, cinq en semaine ;

6* Quatre religieux prêtres résideront nuit et jour dans la maison presbytérale, qui leur sera cédée, ainsi que le cimetière contigu ;

8n La ville ne contribuera en rien aux constructions et réparations ;

io° La communauté fournira le luminaire du maftre-autel de l'église ;

11* Les Trinitaires ne pourront réclamer dans l'église qu'un droit de sépulture ;

12° Ils feront transporter à Saint-Michel l'orgue de l'église de la Trinité et en garderont la propriété ;

i4° Les quêtes autres que celles pour la rédemption des captifs appartiendront à la paroisse ;

i5° Si les Trinitaires manquent à l'une de ces conditions, la paroisse rentrera dans ses droits.

On ne sait ce qui advint, malgré une délibération favorable des religieux et fa lettre conforme adressée au P. Pi-

ci oyGoogle

584 l'ordre français des trinitaires.

chault, général de l'ordre. Le a3 février 1779, le ministre Bonnaure conseilla de renoncer aux droits acquis par la communauté sur la cure de Saint-Michel en conséquence des conventions de 1775. « Sur quoi, les suffrages recueillis, il a été délibéré unanimement de renoncer aux dits droits, n'entendant néanmoins ta dite communauté que la paroisse Saint- Mîchel puisse « répéter » aucun des frais qu'elle peut avoir faits , se réservant au contraire et par exprès tous ceux qu'elle a exposés à ce sujet. » Il semble donc que les Trinitaires n'ont jamais pris possession de la cure de Saint-Miche).

Tours.

Au contraire du couvent de Toulouse, celui de Tours est resté fort peu connu : la date même de sa fondation est douteuse. Carré de Busserolle, dans son Dictionnaire dlndre-et-Loire', la place en 1212; Gaguiu la rapporte à Thomas Loquet, qui gouverna l'ordre de i3a5 à 1357. Les religieux, d'après une pièce analysée dans l'Inventaire d'Indre-et-Loire,1 l'attribuaient à un bourgeois de Tours, Pierre Michel (1227). Ce couvent était situé au sud de la ville, dans le faubourg de Saint-Sauveur. Le pape Alexandre IV accorda, en 1268. des indulgences à ceux qui visiteraient l'église le jour de la Trinité. Au quinzième siècle, on y établit une confrérie de l'Esclavage et de la Sainte-Trinité, qui existait encore en 1700.

Deux ministres de Tours jouèrent un certain rôle dans l'ordre : François Bouchet, procureur général à Rome, el Denis Mondolot, d'abord ami, puis adversaire de Louis Petit.

. Tome VI, p. 33.

. Voir spécialement H 739.