Voir l'avant-dernier article do la règle modifiée

8 Le 10 novembre 1435, Eugène IV chargea de cette tActie le doyen Je Saint -Castor de Coblence.

Première moitié du quinzième siècle. — Récit en prose de lu fondation de l'ordre des Trinitaires (Bibl. Nat., ma. lat. 0768. f 10 V).

Ce récit, qui peut paraître bizarre, a cependant son intérêt à cause de sa singularité mémo. Il a cela de particulier qu'il a été repris au milieu du seizième siècle par Jacques Bourgeois, de même que le récit en vers, qui sera publié à sa date de 1444, n inspiré Gnguïn; à ce titre, chacun mérite d'être conservé. Celui-ci est malheureusement anonyme. L'écriture est d'un copiste et change a la un du folio 10 v. Le manuscrit latin 9703 de la Bibliothèque Nationale appartint nu petit couvent trinitaire de La Perrine (Manche), dont un des ministres a mis sa signature en 11126.

Hoc fuit initium et causa quare ordo iste Sancte Trioitatis scilicet et Captivorum institutus Fuit, et tali miraculo et revelatiooc inventus. Erat quidam bonus clericus Parisius regens in thcologia, iiomine Prepositus", et hic quasi philosophus reputabatur; sub quo alius ma gis ter cepît et re-xit Parisius in theologia, cujus nomen erat Johannes Provincialis*. Hic erat vir timens Deum et nocte dieque serviebat ci : quia primo evo firmum proposîtum habuit intrandi aliquam rcligionem sed quam nescivit distincte. Hic a sociis suis, quasi sedulus erat in servicio Dei, non pauca sepe sustinebat opprobriaJ. Qui cogitans qualitcr pacem habere cum sociis suis et Deo servire posset, se ordinari in sacerdotem proposuit et fecit, ut causant rationabilem dicendi horas haberet et orandi. Qui afiectuose et indesinenler orabat ut Dominus ostenderet ei religionem. Hîc autem, cum missam suam primum celebrare debuit, oravit dominum episcopum Parisiensem et abbatem sancti Victoris Parisicnsis et magistrum suum Preposîtum ut intéressent. Quid plura? Venit dies qua celebrare debuit; cui celcbratloni omnes magnâtes Parisienses interfuerunt, et celebravit. Cum vero ad Secret um misse pervenit, precatus est Dominum ut, si placerel ei, ostenderet qualem ordinem salvifice intraret. Qui vero, cum oculos in cetum erigerel,