Il tut confirmé dans cette charge par Pierre Mercier
abt) L ORDRE FRANÇAIS DBS TRINITAIRE8.
Plus un douzène de purificatoires tous neufs...
Plus un Missel qui ne vaut guère et un autre petit demy usé.
Plus trois aubes, une de roan ayant des pointes à bas et aux manches, l'autre de Reins, l'autre de Lion, ayant toutes trois leurs amis (sic) de même toille et leurs cordons.
Plus trois chesubles, l'une desquels est de damasse rouge et blanche, l'autre de satin figuré de la coleur de feuille morte à fond d'azur, l'autre de toile, touttes avec leurs estolles et manipules.
Plus des dragmatiques (sic) noires de came! (ï).
Plus une chape damassin blanc et rouge avec son cstolc.
Plus un demy corps de S1 Maure, de bois doré fait en bosse.
Plus deux tableaux de bois, l'un de saint Blasé, l'autre la nativité de Notre-Seigneur, tous deux faits en demy bosse.
Plus une caisse des prieurs de S' Blaize.
Plus l'encensoir de cuivre et un bonnet quarré assez bon et la boite de fer blanc pour tenir les osties...
Et dans la dite sacristie, ayant cherché la table des fondations, et ne l'ayant trouvée, le père ministre nous a dit qu'il n'y avait autre fondation sinon une de 3 florins d'or, de la confrérie de S1 Blaize pour une petite messe tous les dimanches.
De là sommes montés en dessus de l'églize, où avons trouvé deux cloches, une grande pesant 5 quintaux, l'autre huitante-cinq livres.
Des cloches sommes descendus à ,1a cuisine où avons trouvé premièrement une crémaillère, deux landiers, une broche, une pale de fer, une poileà frire, une eschauffete, trois pots à feu de fer pour le mesnage du couvant, trois plats, cinq assietes, huit escuelles, quatre pots, le tout d 'esta in commun, et pesant trente-cinq livres...
Plus un pétrin avec son couvercle de pin, qui est la table servant aux religieux pour prendre les repas.
Plus deux bans, un de noyer et l'autre de pin.
Plus une table de noyer de la longueur de huit pans.
De là sommes aies à la cave, où avons trouvé au bas une- cuve de chaisne, tenant cinquante cinq charges; quatre toneaus, un neuf tenant 3a couppes, l'autre usé tenant 28, l'autre aussy usé tenant 18, l'autre ne valant guère tenant quinze.
De la cave sommes aies à la chambre du père ministre Jehan Pisan, où avons trouvé deux ebalis de pin, l'un assez bon, l'autre
usé, avec une paillasse usée et un matelas, un estrapcntin et son traversin, etc. Dans le cabinet de la dite chambre, avons trouvé un image de la S1' Vierge tenant son petit Jésus, eu destrampe, de la hauteur de sept pans.
Plus uu portrait de noslre révérendissirae père général.
Plus environ a5 livres de médiocre valeur, avec 2 brévières,
Plus un livré de recognoissances du bien du couvant.
Plus un autre livre où sont escrits les actes du couvent. ■
Plus un sac où se trouvent toutes les écritures du couvent.
De là sommes aies a la chambre du père Antoine Fulcouis où avons trouvé un lit, assavoir deux baos et trois ais de paillasse et une couverture, avec un brévière et un petit livre de S1 Thomas a Quempis (sic)
Commandons au ministre de tenir la lampe alumée (tic) du saint sacrement, tant de nuit que de jour, de dire l'office avec ses religieux dans le cœur continuellement, à la meilleure façon qu'il pourra.
Commandons aussi, sous ta même peine; d'observer les ordonnances et constitutions de uostre révérendissime Père général, pour estre conformes en habits et rasure, comme il est parlé par la règle et constitution du dit père Ministre Religieux (sic) retde vestir les novices).
De plus, ordonnons sous les susdites peines, d'escrire comme est de coustume le receu, et despandcu, et de faire escrire aux religieux, comme on faisott auparavant, tout ce que tireront les religieux tant des morts qu'autres choses (?).
Plus tous les vendredis de l'année, quand il n'y aura point de saint de neuf leçons, seront teneus de juner (sic), observeront les avants (sic), durant lesquels jeûneront troiz fois la sepmaine, assavoir le mercredy, vendredy et samedy.
Plus tous les vendredis de la caresme, seront tenus de se donner la displine (sic) durant l'espace d'un miserere, lequel ils réciteront bien distinctement, et le vendredi Saint jeûneront en pain et en eau et prendront la discipline durant l'espace de trois miserere.
Et quand il y aura quelque religieux qui tombera malade, le père ministre et le couvant sera tenu, obligé de le faire servir et entretenir le mieux qui lui sera possible, et luy apportant tout soin et charité religieuse, conformément à nostre sainte rcigle.
Commandons et ordonnons... au révérend père ministre Jehan
l68 L ORDRE FRANÇAIS DES TRINITAIRES.
Pisaii et, à son deffaut, a celui-là qui tiendra sa place de ne laisser entrer aucune fammc de quelque colite et condition qu'il soit, dans le couvant ny dans le jardin ni dans l'enclos d'ycelui.
Plus nous commandons que, tous les jeudis saints, les religieux seront tenus de Faire son (sic) désapropre (sic) antre les mains du père Ministre et luy déclarer ce qu'ils ont sur le bien de la communauté.
Plus nous commandons et demandons, sous les mesmes peines, aus religieux de n'aler point aux tavernes ni maisons suspectes.
Plus nous deffendon.s que les religieux ne pourront jouer aucun jeu d'azard ny en aucun autre jeu licite (?) hors du couvent.
Naurias, ministre, Vicaire et commissaire général.
1643, 24 juin. — Le ministre de Melz, François Gérard, prie le curé de l'hôpital Saint-Nicolas de permettre à une • bonne fille > de porter l'habit trinitaire (Tri ni ta ires de Cliàlons-sur-Marne, 46* liasse).
Monsieur,
Il y a une bonne fille de vostre maison de l'hospital qui a dévotion de porter l'habit de notre ordre; et comme elle est obligée au service de la maison, vous pourriez avoir subject de l'en empescher, de peur que cela ne l'oblige à quelque exercice qui apporta le trouble; j'ay cru que vous ne trouveriez mauvais si je vous advertissojs du contraire, et que ce n'est qu'une dévotion' qui ne l'oblige qu'a se gouverner avec plus de récollection intérieure, et non à autres employa extérieurs, que suivant son loisir. C'est pourquoy je vous prie de luy donner cette satisfaction; outre que vous l'obligeriez eslroictement, vous ferez plaisir à celuy qui est, Monsieur, votre très affectionné serviteur. — P. François Gérard.
A Metz, >A juin i643.
1. La « bonne fille » ne devient donc pas une religieuse Trinitaire.
1641. — Concordia de praecedentia inter fratres Sfendicantes ex ttna parte et fratret ordinit S. Trinitatis, ex altéra (Bibl. Nation., nouv. scq. lat., 1367 p. 156; — Bibl. d'Arles, ma. 159, p. SU).
Anno 1080 Reverendi Patres ordinis SS™" Trinitatis, inprocessîone generali fieri solila, in qua deferuntur sacrai reliijuiaoD, Rochi quiescentes in ecdesia die ta ru m fratrum, occupaverunt locum inter Majorera Ëcclesiam et quatuor Mendicantes ; quod dicti quatuor mendicantes aegre ferentes, apud archiepiscopum conques ti aunt. Multî recursus et multae appellationes factae (sic) ad Parlamentum et alîos judices. Tandem, anno 1626 4 aprilis, Gaspar a Laurentiis, archiepiscopus Arelatcnsis, tulit scntentiara diffinitivam, quo statuit ut Patres SS. Trinitatis in festo S. Rochi teneant locum jam occupatum; in ceteris vero procession! bu s sive funeribus, incedant inter Patres Gapucinos et RecoIIectos. Pcr dictant scntentiam, archiepiscopus vi ccnsurarum Trinitarios compcllebat ut iront ad funera et procession es, sicut ceteri religiosi. Ipsi se paratos ad obcdiendum offerebaut, modo antiquilas scivaretur. Dira mi a a tus est archiepiscopus; sed ipsi recurrunt ad Parlamentum. Intérim conventionem faciunt cum Oominicanis, cousentientes illis cedere, ralione privilegiï a Pio quinto concessi, excepte festo S. Rochi; et sic impetratur arrestum quo jubetur ut antiquiorcs praecedant, datum die décima Novembris anno 1G26. Secuta est secunda seatentia diffinitiva', a vicario generali Domiai Joannîs Jauliert de BarraUt, archiepiscopi Arelatensis, die terlia Julîi 1641 ; a qua, non praetensionibus suis favente, Trinitarii appel laver u ni ad summum ponlificem. D. de Robin, decauus ecclesiae Beatae Marthac Tarasconcnsis , factus commîssarius apostolicus, duas praecedentes sententias diffinitivas sua ultima et diffinitiva confirmavit, 4 Aprilis anno i64a.
Duobus fundamentis très praedictac sententiae fuerunt innixae : primum erat consuetudo hujus civitatis, ubi aotiquiores non habent praecedentiam : Patres enim Garmelitae non 09 tend un t suam in urbe
1. Vers 1840, le P. Porchier, alors vicaire, avait sollicité l'intervention de Louis Petit (Arcb. Nat., S 4368, »• 8). Voir aussi pièce 175.
habitat! on em nisi ab anno i35o et die quindecima Novembrîs, et fratn's Minores se in hac urbe fuisse, anno millesimo ducentesirao tricesimo quarto [asserunt] et tamen fratres Carmclitae precedunt fratres Minores; sicque loci consuctudo servanda est, eti ainsi videatur juri repugnarc. — Seninduin et solidius fundiimentum fuit possessio, quam deffendunt summi poutifices et inter alios Urbanns octavus, qui anno 161)7, ^'c octavn décima Dccembris, edidit constitutionem in qua villt, juxtn declarationes sacri Conciliî Tridentini et Rituum Congregationis, ut qui sunt in possessionc praecedendi, praecedant, et ubi non probatur aut non constat de possessionc, praccedant ii qui sunt nntiquiores. Quoniam vero constabat praediclos Patres Sanetissimac Trinitatis, aute annum millesimum quing-cntesimum octogesimum, non fuisse in processionibus, nullam aille hoc tempus habere poterant possessionem ; neque enim ad procession es neque ad funera ulla solcbant ire, et quando mortui sepeliebantur in eorum ecclcsia, eos a Parocho et caeteris regularibus sociatis recipiebant in introitu ccclesiae.
Début de 1641. — Le P. Lucien Hérault, Tri ni taire Réformé, sollicite la permission de faire une quête .dans tout le Royaume, pour continuer la rédemption des captifs et dégager son compagnon, laissé en otage lors de son premier voyage A Alger (Bibl. Nat., ms. franc. 15721, f« 409).
.4a Roy et à la Reyne régente sa mère.
Supplie très humblement frère Lucien Héraut, religieux prestres de la Congrégation réformée de l'ordre de la Saincte-Trinite, procureur député pour ta rédemption des Captifs, disant qu'ayant receu passeport du feu Roy, vostre très honoré Père, pour aller en Barbarie en la ville d'Alger, pour y faire la rédemption de vos suhjects Captifs, Dieu bénit tellement son voyage que les Barbares, se monstrans plus humains qu'autrefois n'avoient estes, luy donnèrent l'entrée de leur ville, librement et avec tesmoignage de bienveillance, luy per-
mirent de communiquer avec les ditz caplifz, de négotier leurs rachapts, et de retourner à l'advenir avec toute asseurance, luy avant pour cest effect octroyé un passeport authentique, avec diminution des droits, tant d'entrée que de sortie, luy donnant aussi la liberté de faire en paix la dite rédemption, ce qu'ilz avoient tousjours refusé aux Religieux du mesme ordre, qui avoient esté pour ce subject en la dite ville; où les ditz captifs, vos subjects, qui furent ad vert is de ce bonheur, le vindrent trouver à la foule, représentant leurs misères, qui parurent au dit suppliant si estranges que, touché de compaspassion, se résolut d'en retirer le plus qu'il pourrait, et mesme ceux qu'on lui offrit à crédit, spélialement les plus jeunes qui estaient sur les termes de renier la foy ; et d'autant que l'argent luy manqua pour ce subject, et qu'il voyoit encor deux mille captifs français, parmy trente' ou quarante mille de diverses nations, plongés dans d'extrêmes afflictions et délaissés de tout le monde, ayant mesme receu des mains des dits Captifs quantités de requestes pour porter à Nosseigneurs leurs évoques, les supplians humblement d'ordonner des questes publiques dans leurs eveschés, afin de moyenner en ce faisant leur délivrance. Pour satisfaire donc au rachapt d'une partie d'iceux, et faute d'argent, aurait laissé son compagnon* en hostage, pour caution de sept ou huit, tant hommes que femmes, qui estaient en des plus grands dangers, et pour quatre autres chrestiens qui nous ont esté donnés pour présenter a vostre Majesté, en échange1 de quatre Turcs, qui sont de fort peu de considération dans voz galères n Marseille, n'ayant ozé en recevoir d'autres qu'on luy a présenté ', et cy après (?) nommés, qui ne peuvent pourtant sortir du dit Alger que par eschange; et les quatres (sic) premiers, avec les autres Chrestîens racheptés, furent présentés aux pieds de Vostre Majesté en votre Louvre le vingtiesme Septembre dernier [i643].
Ce considéré, Sire, et d'autant que le dit suppliant n'aurait aucun moyen de subvenir à tant d'obligations, supplie très humblement vostre Majesté de lui permettre de faire des questes par tout vostre
