LES HABITANTS DU COUVENT

gîeux dans le même couvent. Saint Jean de Matha ne posa pas la question des maisons de profession. Dans la règle modifiée, tout religieux peut être déplacé par les définiteurs et le provincial, les frais étant à la charge de la maison d'où il part, pour trois raisons seulement1 : soulagement des maisons, fondations nouvelles, scandale devant des séculiers. Ces religieux de la dernière catégorie sont appelés diffiniti (parce qu'ils sont renvoyés par les diffinitores) ; leur ancien ministre leur doit une pension annuelle de 3o sous1, fixée à 60 en 1429; si le paiement régulier cesse, les exilés peuvent revenir.

La stabilité devait, d'ailleurs, être comprise dans un sens large, puisque, comme nous l'avons vu, bien des religieux étaient élus ministres hors de leur maison de profession, tant au Nord qu'au Midi.

Un couvent pouvait honorer l'un de ses enfants venus du dehors par l'affiliation*; c'est l'honneur qui fut conféré, le i4 avril 1780, à François Roux, ministre de Marseille, « dont le zèle à annoncer la parole de Dieu lui attirait les plus grands et les mieux mérités applaudissements ».

Les Réformés se plaignirent beaucoup de la façon abusive dont le général, Louis Petit, entendait ta stabilité des membres de la congrégation. De même qu'il voulait appliquer à ses adversaires les peines portées contre les conspirateurs, de même il enlevait arbitrairement à leurs couvents les religieux qu'il pensait devoir être élus aux charges en vue; parfois, il allait jusqu'à les excommunier.

1. Sans compter les cas de maladie infeclieu.se, où le religieux recevait bien entendu la permission de quitter son couveni (pièce ÏO7, nlaiivc A Paulin Bonnet, profes de Limoux).

a. Statuts anonymes, art. 'Ai.