Louis Petit avnit aussi fait ses études en Espagne

2. « En 1604, François Petit, général de l'ordre de la S" Trinité, par agréation du chapitre général, donna pension de 50 livres à F. Guillaume Watten estant prieur d'Ether (Estaires) à prendre sur la miniatrie de Lens, pour divers services qu'il avoit rendu â l'ordre (?) à laquelle donation consentit F. Jean Bertoul, ministre de Lena en ce temps, l'aiant signé avec les quatre correcteurs du chapitre. Le dit Watten ... mouru l'an 1644 » (Note du Cartulaire, p. 124). 11 a été question de lui à propos de Convorde.

3. • Il fut délibéré (il n'y a pas la date précise) de vendre la maison qu'avoit acheté frère Guillaume Waten pour servir de refuge en la rue Notre- Dame de Bonaire en la ville de Mons : considérant qu'elle eatoit Tort incommode et petite pour servir de refuge, comme n'aiitut point de jardin ni cour, ni porte cocher (sic) ny estable, seulement deux petites places par terre, un petit grenier, dont on recevait seulement cent et quarante livres de louage, et n'en avons sceu avoir davantage ; et comme M. Fontaine, advocat à Mons, nous fit offre de 800 livres de rente de laditte maison, il fut conclud d'un commun consentement des Religieux, de luy accorder; ce qu'aiant esté remonttré au chapitre général, il fut accordé de vendre la ditte maison, etc. >

4. 11 trouva cependant le temps de prouver sa reconnaissance aux Mathurins de Paris : « Le R. P. Ministre de Lens, frère Guillaume Waten, at délivré entre les mains du soubsigné la somme de cent et cinquante florins pour t'advancement des marbres qu'il aeroit besoin pour l'église des Mathurins de Paris. Faict en la présence du ministre de t.erinne, ce 9- Aoust 1628. Pasquier, Ministre et Vicaire général.

■ Et du depuis le ministre a encore délivré entre les mains du dit vicaire la somme de cinquante florins, pour parfaire le paiement des dits marbres.

« Le dit frère Gnillau me Watten a aussi donné une pierre grande contenantes les 12 Apostres qui sont dessus la grande portail (sic) des Mathurins de Paris, l'aiant fait transporter d'icy. La pierre est semblable à celle de notre porte d'en hanlt, où est représenté Dieu le Père et le S< Esprit » (Note ajoutée à la page 134).

34û L'ORDRE FRANÇAIS DBS TRIBUTAIRES.

pays, comme en effect nous avons expérimentez depuis sa mort...

Donc F. Antoine Scrçcant [xxin* ministre] son successeur, n'aiant pas cette prévoiunce, consomma beaucoup d'argent pour accommoder l'église d'ornements d'autel, calice d'argent, remonstranec (sic), ciboir, l'aigle au millieu. du cœur (sic), la chaire à prescher, postelure ou ban de communion, la garde robe à mettre les ornemens, pavement

de la ruelle venant à l'église, une estable pour les chevaulx Ainsi

aiant espuisé la respargne de son prédécesseur, les misères nous vinrent attaquer es années i654 et suivantes, lorsque les Franco», aîant prises Condé et Saint Ghislain, pillèrent le pays entièremeat el le mirent en contribution

L'année i 665 je fu csleu Rédempteur descsclaves au chapitre général tenu à Cerfroid, et l'an 1666, je fit le voyage de Barbarie avec Frère Jean Félix Boucher, Religieux convers du couvent de Douar : el rachetasmes en la ville d'Alger 36 esclaves des Peys bas; cette rédemption Fu fort agréable au peuple, qui nous receu avec grande honneur dans toutes les villes du pays où nous fismes la procession, où notre confrérie estoit érigée : & raison qu'il y avoil lonç lemp qu'il ne s'estoit faicte de Rédemption : a la plus grande gloire de Dieu soit1 {p. 171).

Décembre 1830 -janvier 1091. — 1 Certificat des Commissions de la monove en faveur du couvent touchant l'argenterie ■ (TrLn. de Mars., reg.4.p. Mat

L'an mil six cent quatre vingt et dix et le mois de Décembre, Monseigneur l'évesque de Marseille intima au couvent un ordre du roj, par lequel il éloit ordonné de porter à la monnoye toute l'argenterie de l'église; il vint luy mesme, par trois fois différentes, pour la faire peser et pour ordonner d'obéir incessamment, ce qui obligea le R. P. Ministre et les discrets' d'envoyer l'économe à Aix, pour vendre

1. Le P. Dachier fut ministre de Lens jusqu'à sa mort, mrrivéee en 1SB9-

2. Ce sont les assistants du ministre, élus par la commansnl*. Le» Déchaussés leur donnent le nom de conseillers.

la dite argenterie au bureau de la monove; elle fut toute portée, à l'exception de la lampe de devant le S1 Sacrement et de deux petits chandeliers d'argent, et ayant été fondue, on la pesa en lingot, et elle monta au poids de cinquante quatre marcs quatre onze (sic) et quelques deniers, dont les dits commissaires payèrent la valeur, ainsi qu'appert par le certificat qui s'ensuit :

Le soubsigné directeur de la monnoye de cette ville certifie que les Rd* Pères Tri ni ta ires de Marseille ont remis à la monnoye la quatre de cinquante quatre marcs, quatre onze et douze vaissaille à unze deniers, deux puints(?) de fin, que je leur ay payé à raison de vingt huit livres huit sols le denier, le marc, ce (sic) montant à la somme de quinze cent cinquante une livres et trois sols1. A Aix ce g janvier 1691. Signé Brughàui).

1691, 2 décembre. — Guillaume Pomarède, Triaitaire de Toulouse, rétracte les engagements qu'il a pris par force au moment d'entrer au courent (Archives des notaires de Toulouse).

Ce jourd'hui second du mois de décembre l'an mil six cens quatre vingt unse a Tolouse avant midy, pardevant moy notaire feut présent Révérend père Guilhaume Pomarède, presbtre religieux de Torde de la Sainte Trinité et rédemption des captifs. Lequel a dit qu'il est souvenent qu'après avoir fait son noviciat... et poursuivant instament d'eslre reccu a la profession, il feut constraint par le père Bonnemaison, presbtre religieux, le sindic de ladite maison, en l'année mil six cens cinquante cinq, de passer un acte devant Dufaur notaire le setziesme avril de ladite année mvi° cinquante cinq, par lequel, au préjudice de la donnation faicte au proffit de demoiselles Marie et Jeanne Pomarèdes ses sœurs, ledict père Pomarède fonda ung obil de cinq messes, a dire chasque année à perpétuité, chez lesdietz pères de la Trinité après son décès, pour le repos de son ame et

1. En marge : ■ Nota que cette somme lâîl 11. 3 s. a été employée pour la

34a l'ordre français des trimtaires.

do ses parmi s, sous la rétribution de doutzc livres dix sols, quoi que ledict perc Pomarëde n'eut d'autres biens que quelques prétentions litigieuses, dont les dites demoiselles Jeanne ctMarie de Pomarcde ses sœurs fesaiont les poursuites a leurs frais et despens; mais de tant que ledict acte du xvi avril rnvï0 cinquante cinq feut involontaire, le dict père Pomarëde a déclaré qu'en tant que de besoing et pour tout jee qui le peut concerner, il renonce audict acte corne inlictle, par ce qu'il en scait le deffault et le vice, et au surplus déclare tenir quites ladit feue demoiselle Marie de Pomarède, espouse quand vivoit du sieur Marqueri et ses enfens, ensemble ladite demoiselle Jeanne de Pomarëde veuve du sieur Pierre Mathieu marchand de Tolouse, de

la pétition et arrérages d'icelle comme estant payé, content et

satisfait d'icelle jusque* au jour présent. De laquelle présente déclaration ledict père Pomarède a requis moi notaire de lui retenir acte pour la justification de la vérité et la descharge de sa contîence. F. G. Pomarède déclarant. Cazenove, Brunet. Sans notaire.

1693, 14 mai. — Fixation de la fête de saint Entrope au 27 mai, au lien du 30 avril (Trinitaires do Marseille, registre 32, f» 71).

... Et de mesme suit te, les dits sieurs Forcion et Lombard auroienl représente' que, jusques à présent, les SS. Recteurs quy les ont précédés ont solcmnisé et cellébré la feste de S1 Estropc, tantost le premier jour de may, ou le premier dimanche du dit mois ou autres jours; qu'à occasion de ce changement, le peuple ne pouvant pas sçavoir le véritable jour de la feste, cella fait que leur dévotion s relâché de beaucoup, et fait en mesme temps qu'on ne recouvre aucune aumosne, ce qui est au désavantage du dit hospital et des pauvres ; et pour remédier à cest abus, comme dans le marlirologe on v trouve deux Testes de S1 Estropc, la première, le trante avril de S1 Eslrope martir, et la seconde, le vingt-sept may, de S' Estropc évoque et confesseur, il seroit à propos qu'a ('advenir la feste se

solemnisat et cellébrât au dît jour vingt-sept may de chaque année, quy est le véritable jour de S1 Estrope évoque et confesseur, patron du dit hospital, ce qui aurait esté approuvé, tant par le R. P. Ministre que par les sieurs Aubany et Vague, recteurs...

J'ay creu, mon cher lecteur, estre obligé de faire cet ouvrage, pour qu'en le lisant tu voies les obligations que tu as à prier Dieu, tous les jours, pour ceux quy te donnent de quoy te nourrir et entretenir; c'est dans cette veue que je l'ay fait et pour l'obliger, car tu seras bien aise d'aprandre ce que tu as ignoré jusques à présent, afin de ne manger pas inuuHemcnt le pain de la religion ; c'est pour cclla aussy que j'ay fait un estât véritable de tous les biens et revenus du couvant, qui les a donnés et les charges des messes et autres prières dont (sic) nous sommes obligés de dire en les recevant. Mais pour voir les choses clair, il ne faut que lire attentivement cest ouvrage, et lorsque tu dézireras sçavoir le noms de ceux qui le font du bien, les messes qu'il faut dire d'obligation, quy paie les dites rentes ou sur quels biens les pieds (sic) des dites fondations sont mises. Il faut prendre garde à l'économie de ce livre, où tu trouveras, au commandement d'icelluy, un invantaire général de tous les titres, liasses de procès, testamens et livres d'actes, le tout rangé par lettre alfabét'ique et partie par numéro ; après quoy suit Testât des biens immeubles cl rentes que ledit couvant possède, et sur un chacun d'iceux sont marqués les charges des fondations quy ont esté emploiées a l'acquisition desdits biens, comme aussy les noms des particuliers de ceux qui payent à présent partie des dites rentes, et à la fin du dit livre est la table des noms propres des fondateurs, quy sert pour prouver plus aisément les dites fondations et en quelle liasse ou livre sont les actes des dits biens et rantes. Mais prand garde à tenir tou-

3^4 L'ORDRE FRANÇAIS DES TfUMTAIRES.

jours ce même arrangement des papiers, en quel endroit qu'on 1rs transporte, sy tu veux te servir de ce livre. Voilà, mon cher lecteur, l'esprit qui m'a porte1 à le faire, pour le repos de ta conciao.ee sur ce chapitre, car il n'est pas juste que tu manges tous les jours la substance des morts, sans sçavoir comment ny qui te l'a donné, dans le temps peut estre que les âmes ridelles des mesmes morts souffrent dans le purgatoire et te prient incessamment de te souvenir d'elles.

1692. — Histoire du couvent de Toulouse, par Grégoire Reynés (Ibid.).

... Peu de temps après l'institution de cest ordre, qui fut le j8 janvier 1198 sous le pape Innocent troisième, et au commencement de son pontificat, les dits Religieux furent eslablis et fondés en la ville de Toulouse, au faubourg S1 Michel et au pied du Château Karboonais', par feu Raymond, comte de la présente ville.

On ignore* l'année de leur premier établissement à Toulouse, c'est sans doute par la perte de leurs titres du temps de la guerre des Anglais, feu et peste.

Mais on justiffie par d'autres titres que les dits Religieux avoint au dit faubourg S1 Michel un magnifique couvant, hospital, fourbanié et autres grands édifices superbement bâtis.

Par délibération du conseil de Ville du temps des guerre des Anglais [le couvent fut démoli1] de crainte qu'ils ne s'emparassent du dit Couvant et enclos des Religieux, et la taille et pierres de la dite démolition feurent emploies à construire et basttr les deux grands bastions et murailles de la ville, l'un desquels est sur la porte du château Narbonnois et l'autre vers la rivière de Garonne, lesquels sont bastis sur le fonds du dit couvent.

1. Inpede castri Narbonensis et ante murale dieto barbacanr (sic).