Ils refusaient d'assister à la procession
provincial et au Révérend père Darcizas, ministre du dit couvent de la Trinilté de Montpellier, de laquelle réclamation des vœux le dit frère Paulin Bonnet a requis acte.
Concédé en présence de Mr Jean Compagnon et Jean Henry Hébrard praticiens, habitans de cette ville. — Mien on.
1719, mal. — « Avantagea délit Rédemption générale sur colles qne des particuliers font. Mémoire dressé par le R. P. Philémon de la Motte. •
Les Rédempteurs, outre la liberté qu'ils procurent aux pauvres chrétiens, exercent encore les fonctions de Missionnaires, administrent les Sacrements, exhortent, consolent, fortifient dans la foy et l'espérance ceux qu'ils ne peuvent pas racheter, leur font des aumônes quand la misère les fait chanceler dans la Religion. Les Renégats mesmes ont recours à eux, pour ménager leur retour à l'Eglise ; en un mot, la seule présence des Religieux de la rédemption produit, de l'aveu de M" les Consuls, des biens infinis pour les esclaves et autres chrétiens libres, et même dans l'esprit des Barbares, qui admirent et louent hautement leur zèle et leur charité, ce qui ne se trouve point dans les rédemptions particulières.
Sans les rédemptions générales, il y auroit une infinité d'esclaves chrétiens qui mourroient dans les fers ou dans l'apostasie.
Les Esclaves sont moins chers dans les rédemptions générales que dans les particulières; lorsqu'on demande un esclave nominatim, il est censé estre recommande1, et le patron en estant persuadé, il le vend plus cher. Le Consul, auquel on s'adresse, a des ménagements à garder avec plusieurs Patrons, qui sont officiers du divan, ou auxquels il peut avoir obligation, ou dont il espère quelque service ; ce qui l'engage à entrer dans ses intérêts et à luy faire donner de son esclave ce qu'il demande; c'est ce que l'on sçait d'original. Un consul, chargé de commission, dit au patron : « J'ai ordre de traitter pour le rachat de ton esclave; qne veux-tu te vendre? » Le Patron
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luy répond : « Je le veux vendre tant; tu m'as obligation, ou je suis eu estât de te rendre service; il faut que tu me fasses celuy de me faire donner tant de piastres pour mon esclave. » Je laisse è penser de la situation ou se trouve le consul dans ce cas.
Si c'est par voye de négociant, on a des preuves certaines qu'ils font courir dans le commerce l'argent qui leur est confié, souvent pendant plusieurs armées, avant que de racheter l'esclave.
Dans les Rédemptions générales, on évite ces inconvénients. Lorsque les patrons ont recours aux consuls, pour leur faire donner le prix qu'ils demandent de leurs esclaves, ils répondent qu'ils ne peuvent rien sur les aumosnes qui sont entre les mains des Pères de la Rédemption, dont ils sont seuls les administrateurs et les ceconomes, et qu'ils ayent à traitter avec eux.
Or, comme dans une rédemption général le, il y a plusieurs patrons qui ont besoin d'argent, ou qui ne tirent pas grand service de leurs esclaves, cela fait qu'à l'envi l'un de l'autre, il les relâchent à meilleur marché.
Les frais reviennent toujours au mesme ; on paye le passage et la nourriture de tous les esclaves particuliers et tes autres frais comme dans les rédemptions générales. La lettre de M. Baume, consul d'Alger, escrite en may 171g au Bureau de Marseille, en fait foy.
1719. — Modui recipiejuti captivas redemptos, aliquem t'n porium appillentes, speciatiter Matsiliam, pro solemni eorum ingreuu (""• * P. Giroud, n'Ull, p. 88).
La manière de recevoir les captifs affranchis, à la sortie des innrincrics ou lazaret ou à l'entrée d'un havre, en particulier au porto* Marseille, tout près la consigne :
Le Prêtre officiant, revêtu de surplis, étole et pluvial de couleur blanche, portant dans la main une croix ou un reliquaire, quittant U queue de sa procession vers la consigne, entre dans un navire o« sont
les esclaves, remet sa croix ou son reliquaire au diacre ou autre prêtre, et tout de suite dit...
Oremus.
Deus, qui per beatos Patres nastros Joannem et Felicem ordinem Sancte Trinitatis, ad redimendum de potestate injideliam captivas chrittianos coelitus instituere dignatus es, praesta, quaesumus, ut eorum suffragantibas meritis, hic famulus tuus N., a captivitate corporis et caleais salut us, a captivitate peccatorum saorum et daemonis, te adjuvante, liberetur per Christum.
11 présente ensuite le scapulaire béni à baiser à l'esclave...
Luv passant le scapulaire au col, il poursuit :
Luv mettant des chaînes sur les épaules, il ajoute : Oremus.
Deus, cajus dextera beatum Petram apostolum a vinculis ab~ solutum illaesum abire fecisti' ceterorum famulorurn taorum in captivitate posiloram oincula absolve, eosque ipsius mentis iliaesos abire concède per Dominant. Amen.
Luv présentant sa main à baiser, luy donne un cierge allumé :
Accipe, f rater charissime, lampadem ardentern et irreprehensibilis custodifidem tui baptismi, quant in captivitate non deseruisti; da gloriam Deo; gratias ei repende coram populo Dei in processione publica : serva Dei mandata, ut cam Dominas uenerit, possis occurrere ei cum omnibus Sanctis, habea&que oitam eternam.
Prenant l'esclave de la main droite, il lui dit :
Sarge oelociter, praecingere, excalcea catigas tuas, circurifda tibi vestimentum tuum et sequere me, dicens in corde tuo : Nanc scio oere quod misil Dominas angetum tuum, et arripuit me de manu Herodit et de omni expectatione plebis Sarracenorum *.
L'officiant remet l'esclave au prieur de la chapelle : s'il y en a plusieurs, ils les mettent hors la barque, étant en terre, l'officiant entonne le cantique : Benedtctus. Au cinquième ton, les deux chan-
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1res le poursuivent, le choeur répond alternativement : Gloria Patri, etc., pendant le cours de la procession qui est ainsi continuée'.
1719, 22 août. — Les Archives du couvent de Faucon (Archives des Basses- Alpes, reg. H 17, p. 9).
[Je] Ambroise de la Visitation, ministre provincial des Religieux Déchaussés... de la Congrégation de Provence, faisans notre visite dans le nostre couvent de Faucon, sous le titre de S1 Jean de Matha, avons leu et exactement examiné le présent livre des fonds de terre et de messes de ce nostre dit couvent, que nous avons approuvé, et parce qu'il seroit important à nostre congrégation d'en avoir les actes, nous ordonnons au R. P. ministre de nous fournir, dans le terme de quatre mois, le nom des notaires qui les ont reçeus, avec leurs dattes, pour estre conservés dans l'archive de notre deffiaitoire, afin d'y avoir recourz en cas de besoin. En foy de quoy, nous avons signé avec notre secrétaire et apposé lo scel de notre office, dans le nostre couvent de Faucon, le vingt-deuxième aoust mil sept cent dixneuf. — Fr. Ambroise, provincial; Fr. Cbrtsostome, deffiniteur.
Et peu après le Rd Père Viany, ministre de la Trinité, a dît qu'il n'a donne la sépulture dans son église à la dame de Barthélémy, où
1. ■ Cette copie originale fut dressée par le Père Paul Giraud. ministre du grand couvent de la Trinité de Marseille. Pour la première fois, le 22 août 17H, on s'y conforma ; et par là on fit cesser de fréquentes contestations : les penitenta, dans la barque, faisaient souvent des fonctions qui n'appartiennent qu'au prêtre, ainsi qu'il est prescrit ici dans la rubrique de cette cérémonie, qui édifie le public . (note du P. Giraud. écrite en 1719).
est enseveli son époux et les siens, qu'à la réquisition des parents et qu'étant averti aujourduy que, par l'ouverture du testament solemnel de la défuncte, il conste qu'elle avoit fait élection de sépulture dans l'église de Notre-Dame de Lorette, il consent qu'elle y soit portée, pourvu que Mv l'Eveque y consente, et que cela ne soit opposé à la teneur des arrêts de la cour de Parlement. L'Économe des R. Pères Servîtes parait o'étre pas fondé dans sa plainte de ce que le répondant n'avoit pas daigné luy ra porter l'avis de la communauté, puisqu'il luy avoit envoyé les flambeaux, que le sommant avoue avoir refusé, et que le répondant est en état de rendre quand on luy en donnera un récépissé deuement signé, ensemble trois armoiries qu'on porte sur le corps mort...
1720, 21 août. — Le P. Mathieu Delaunay, ministre de la Veuve, fait une estimation des dégâts causés an couvent de Chaloiis par un orage (Trinitaires de Cbalona, 53* liasse).
Je soussigné frère Mathieu Delaunay ', Religieux Prestrc et humble ministre de l'église S1 Jacques de la Veuve, de l'ordre 6e la S" Trinité..., certifie qu'en vertu de la commission de nostre R™" Père général,... en datte du 8 du présent mois d'aoust de l'année 1730..., envoyée à l'offert de dresser procès-verbal des domages causés par une furieuse orage, accompagnée de gresles d'une grosseur prodigieuse, tombée sur la ville de Chaalous, et aux environs, dans laquelle ont esté envelopées la maison et couvent de notre ordre scis en la ditte ville..., j'ay fait visite de la maison, bastimens, église, cloistre, dortoir, et lieux réguliers, jardins et enceinte d'iceluy, que j'ay trouvé dans un estât si pitoyable que, sur tous ces édifices qui estaient couverts, partie de thuiles et partie d'ardoise, il ne s'est presque pas trouvé de thuile, d'ardoise, de plomb, de late en son entier, du costé de l'orage ; les vitres, et plomb de l'église, celles de la maison, chambres des Religieux, réfectoire, dortoirs, sales et lieux réguliers, brisées et fracassées, de telle sorte que tous ces édifices, estans
1. L'ancien ministre des Mathurins de Paris, démissionnaire en lffifi.
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découverts pour avoir esté battus de la tempcste, ont esté quelques jours inhabitables, jusqu'au point qu'on a (sic) pu dire jusqu'à présent, et ne scauroit encore aujourd'huy dire la messe au grand autel de l'église, dans laquelle et autres lieux de la maison, îl y a eu jusqu'à deux pieds d'eau, qui y a séjournée cl augmentée par les pluyes continuelles des jours suivans; l'orage s'est encore fait sentir violemment, en tombant sur les colombier, greniers, sales et autres lieux de la basse cour, sur les arbres et jardin, dont elle a abysmé les fruits et les légumes, rompue les arbres, haché les branches, et couvert la terre de deux pieds de greslons, du poid d'une à deux livres pesans, qui sont restés quelques jours sur la terre.
A l'exemple de partie de la ville de Chaalons, qui a fait visiter et appretier les degats de leurs édifices, j'ay aussi fait venir gens de mestier, vitriers, masçons (sic), couvreurs, ouvriers en ardoise, etc., qui, après visite faite... ont estimé que ces pertes et domages pouvoient aller aux environs de cinq mille livres, par rapport au temps présent, au prix des matériaux et marchandises qui sont augmentées du double, le travail et journées des ouvriers fort rares, qu'il faut nourir, payer et loger, etc.
Fait en présence de Monsr et Rd Père Le Laboureur, ministre du couvent, ce vingtiesme jour d'aoust mil sept cent vingt.
1738, 2 mai. — Lettre du P. de Lu Fayc. rédempteur, • au Révérend père ministre et, à son absence, A son vicaire ou au Révérend père Uiraod, dellaiteur général de l'ordre de la Très S" Trinité, Rédemption des Captifs à Marseille ».
Mon Révérend pfrk, Vous serez sans doutte surpris d'apprendre que nous sommes icy pour nous en aller încessament chez vous, et de là à Alger, à dessein d'y continuer notre mission, ne l'ayant pas peu finir à Maroc, d'où nous venons, après avoir laissé le peu de captifs que nous en avons retiré, à Cadix, entre les mains du H.. P. Leroy, qui s'est chargé de le conduire dans ce royaume par le Havre de Grâce, comme vous le
pièces justificatives. 38g
comprendrez par le manuscrit inclus que nous vous envoyons, afin que vous ayez la bonté de le faire imprimer et aficher, quand vous en aurez obtenu la permission de votre saint prélat'...
Les messieurs qui vous rendront notre lettre vous diront le danger évidant que nous venoii d'éviter de nous perdre sans ressource; nous avons commencé d'en rendre d'abord de très humbles grâces à Dieu, et nous vous prions de vouloir aussi le (sic) faire rendre grâce par votre Sainte Communauté, qu'il nous tarde aussi d'embrasser; vous nous ferés aussi plaisir d'envoyer quelqu'un de vos religieux, quand vous scaurez que ce vaisseau, appelle le S1 Louis, sera arrivé a votre port, aucun de nous deux n'ayant jamais été à Marseille1, ce qui nous jetleroit dans un espèce d'ambras (sic), sans le secours que nous vous demandons... — F. Jean de La Fate; F. Augustin d'Arcisas, ministre de Montpellier,
A la Tour de Bouc sur le navire appelle S* Louis, ce 2 may fja5.
Vous aurez encore la bont» de vous informer, mes R. pères, s'il y a de bonnes ambarcations qui aillent a Alger, où il nous importe d'arriver bientôt. (Écrit par le P. Barcisas.)
1726, K février, 22 mare. — La P. Lo Marié, vicaire du couvent de Parie, se charge d'acquérir les ornements nécessaires au couvent des Trinitaires de Pontoise (Cartulaire do Pontoise, I" 27 v, 28, 2S).
Ce jour d'huy vingt cinquième février mil sept cent vingt six, le Révérend père ministre a assemblé sa communauté au son de timbre, à la manière accoutumée, pour dernière conclusion d'une délibération précédente faite le septième décembre 1720, par laquelle il avoit été arrêté que le R. père ministre, allant a Paris pour les affaires de la maison et particulièrement pour recouvrir la livraison gratuite du sel qui avoit été supprimée, il se chargeroit pareillement de chercher
