Archives nationales, dans S

3. Thomas Pilleur, seigneur de Ma gny-lc- Hongre, fil aussi des ennui» ■u ministre de Silvclle. (Arch. nal., cahier dans S 4267.)

l'histoire générale DES COUVENTS TRINITAIRES. 1 1 1 Au dix-septième siècle, beaucoup de petits couvents n'eurent plus de ministre résident. Celui de Pontarmé ' demeure parfois à Verberie, parfois à Paris. En i653, un fermier est chargé de faire dire les messes aux frais du ministre, de veiller aux menues réparations, de prendre soin des ornements religieux; U était tenu de recevoir à ses frais le ministre, si d'aventure il venait, et d'héberger les religieux de l'ordre.

Claude Ralle, pendant trente-huit ans secrétaire de Louis Petit et procureur général des captifs, porte le litre de ministre du Fav. Les bénéfices à la collation du grand-ministre lui servaient à récompenser ses amis, sinon à les enrichir. Aussi, en i65a, quelques religieux Malhurins, mécontents de leur supérieur, se plaignirent-ils au parlement de la nonrésidence comme contraire aux statuts de l'ordre. L'arrêt du 5 mars donna raison à Louis Petit contre ces religieux « tUscoles ». En 1696, un chapitre général décida de rappeler à sa maison de profession tout ministre sans religieux.

Une bonne excuse pour la non-résidence était l'insécurité du pays. Notre-Dame de Limon, près Vienne (Isère), étant dans un lieu bas et marécageux, les ministres résidèrent à Saïnt-Syinphorien d'Ozon. Plusieurs prieurs ayant été assassinés à Franchard, dans la forêt de Fontainebleau, les religieux quittèrent en 171a ce lieu funeste.

Ce couvent royal de Fontainebleau fournit un bon exemple des vicissitudes de nos religieux. En 1029, François 1er reprit « de ses bien amés le ministre et religieux de Fontainebleau » tout leur couvent pour en faire la cour du Cheval-Blanc. Le nouvel espace qui leur fut alloué était bien, modeste en comparaison ; « mais, pour être un peu étroit, dit le P. Dan, qui

! E. Depuis, Pontarmé, pp. 55 et 56.

en fut supérieur, ce couvent n'était pas sans charmes, embelli qu'il était par les agréments d'une bibliothèque naissante. » Nous voici ramenés aux parvae congregationes d'Albéric des Trois-Fontaines, qui vit le berceau de l'ordre; le plus illustre historien trinitaire reconnut, au dix-septième siècle, que ses religieux ne pouvaient subsister qu'en se souvenant de leur simplicité primitive.