CHAPITRE XV

i souvenirs locaux laissés par les Trinitaires.

Si leurs églises ne subsistent qu'exceptionnellement, du moins il est un très grand nombre de couvents, tant de France que de l'étranger, dont on peut facilement retrouver quelques vestiges; là même où on ne le peut pas, des lieuxdits fixent aisément leur situation précise.

Le chef d'ordre, Cerfroid, près Gandelti, sur un affluent de l'Oorcq, nous est connu par plusieurs gravures des dix-septième et dix-huitième siècles1. Son emplacement est extrêmement bien délimité aujourd'hui. A part le pigeonnier, la prison des religieux et les caves, tout n'est que ruines. La salle du chapitre, dont les murs seuls sont debout, est assez imposante ; l'on comprend que la tradition locale rapporte qu'au siècle dernier on y pouvait voir réunies trois cents personnes. Quant à l'église, elle a été entièrement abattue. Le P. Calixte voulut ériger une basilique au légendaire ermite saint Félix de Valois, et bien qu'ayant déployé toutes les ressources de l'histoire et de la littérature pour se procurer les ressources nécessaires, il put à peine élever le portail.

i. Sincera exkibitio domax Ceroifrigidi, O. S. T., dans l'albur Révélât ia.

i5o l'ordre français des tributaires.

Dans l'enclos du couvent, subsiste encore la fontaine de la Trinité, que le cerf aurait fait jaillir sous ses pieds; tout près, le Champ des Ermites rappelle la première demeure des anachorètes.

Le couvent de Paris a laissé moins de traces encore, à cause des grands percements faits au quartier de la Sorbonne. Il était exactement entre la rue Saint-Jacques, la rue des Mathurïns (qui s'appelait au treizième siècle rue des Thermes, et s'appelle maintenant rue du Sommerard, en dépit des protestations du P. Calixte) et la rue du Foin, aujourd'hui absorbée par le boulevard Saint-Germain. Un passage souterain, au-dessous de l'actuelle rue de Cluny, le réunissait au Palais des Thermes. De nombreux dessins, tant au déparlement des Estampes de la Bibliothèque nationale qu'à la Bibliothèque de la ville de Paris, nous montrent ce qui en restait vers i865, lors de l'élargissement de la rue Saint-Jacques.

Le couvent de Faucon (Basses-Alpes) existe encore, avec la vieille église paroissiale, contenant le sarcophage qui a longtemps passé pour le tombeau de saint Jean de Matha ou celui de ses parents, parce que les initiales D. M. (Dis Mnnibut) furent interprétées de Matha !!

Même hors de France, sans parler de Rome où les couvents trinitaires se sont toujours conservés (ils ne rentrent pas dans le cadre de ce chapitre), bien des églises rappellent notre ordre. A Cîênes, l'église Saint-Benoît, que leur construisit, en 15^2, un prince Doriu, existe encore à l'extrémité occidentale de la ville. Il en est de même d'une église de la Trinité à Coïmbre, en Portugal, datant du dix-septième siècle. A Tunis, le couvent trini taire de Sainte-Croix, dont il reste le cloître, bâti avec des pierres et des colonnes de l'antique Caithage, appartient aujourd'hui aux Frères de la Doctrine

LES SOUVENIRS LOCAUX LAISSÉS PAR LES TRINITAIRES. l5l

chrétienne; il est situé rue de la Casba'. A Alger, les premiers rédacteurs de la Revue africaine, Devoulx et Berbrugger, ont facilement retrouvé l'emplacement des chapelles situées dans les bagnes; l'hôpital Irhiitaire d'Espagne est maintenant l'Ecole de médecine.

Exceptionnellement, l'église et le couvent de Sarzeau (Morbihan) existent encore; on y remarque une jolie lucarne du seizième siècle8.

Beaucoup de couvents se voyaient il y a une cinquantaine d'années : mais les villes ayant eu besoin d'élargir leurs rues, on n'a point eu d'ordinaire l'idée de respecter un monument qui n'était en général ni très solide ni très intéressant. Leur cloître d'Arras, près de la rue d'Amiens, a élé démoli par les Dames de la Doctrine chrétienne. A Arles, tout au moins, M. [Gauthier Descottes consacra un souvenir au cloître trinitaire dans la revue locale : le Musée3.

Quand les bâtiments étaient solides, on les sauva en les consacrant à un but d'utilité pratique.

A Clermonl (Oise), l'ancien couvent des Trinitaires est devenu la sous-préfecture; à Troyes, au faubourg Saint- Jacques, une confiserie. A Baslogne (Luxembourg), à Bourmont, a la Capelette près Marseille et à Mortagne, il est aujourd'hui collège ou école. A Meatix, une maison du faubourg Saint-Remy conserve quelques restes du couvent fondé en i535 cl la promenade au bord de la Marne s'appelle encore promenade des Trinitaires. Il y a peu d'années encore, à

i. Bulletin Irinitaire d'octobre 1900.

î. Je dois ce renseignement k l'obligeance de M. Enlart, bibliothécaire ù l'Ecole des beaux-arts.

3. M. Emile Fassin, conseiller a lit Cour d'appel d'Aix, m'a gracieusement envoyé cette notice.

i5a l'ordre français des trinitaires.

Pontarmé, la Maison-Dieu rappelait le nom traditionnel du couvent des Trinitaires. A la Perrîne, à Beauvoir-su r-Mer, c'est une ferme, ainsi qu'A Préavin dans le bois de Nieppe.

Le reste archéologique le plus curieux des Trinitaires se trouve à Marseille. Depuis la fin du dix-septième siècle, ces religieux y possédaient deux couvents (sans parler de celui qu'ils abandonnèrent eu ifja.'i, et sur l'emplacement duquel est la gare maritime d'Arenc), l'un dans la vieille ville, l'autre dans le quartier de Saint-Ferréol, rue de la Palud. Le couvent ancien, situé rue des Jardins, conserve, à côté d'une tour massive, peut-être antérieure à la venue des religieux, la chapelle soulerraine de Notre-Dame du Remède1. Le Midi provençal est particulièrement riche en souvenirs de l'ordre rédempteur, les déparlements des Bouches-du- Rhône et du Var comptant une quinzaine de ces couvents, des chapelles de pèlerinage dont les Trinitaires furent chargés et dont la vogue ne fut point arrêtée par le départ de ces religieux; telles sont Saint-Pons de Figanières, Notre-Dame de Grâce, au Muy {dont Achard parle dans son Dictionnaire de la Provence), Notre-Dame de Santé, près La Verdière.

A Digne, sur la montagne du Plan-du-Bourg, on voit encore la ferme qui fut leur demeure depuis i4g5 jusqu'à la date où Jean Blanc, ministre industrieux, acquit une maison dans un faubourg appelé Pied-de-la-ville a.

En Espagne, plusieurs églises, notamment à Madrid, rappellent les couvents des religieuses de l'ordre, fondées au début du dix-septième siècle. A Burgos, à Valence, les rues qui longent l'Arlauzon et la Turia marquent clairement la situation topographique des Trinitarias.

i. Elle m'a été indiquée par M. l'abbé Ollivier, vicaire général, a. Pierre Gasshhdi, Notifia ecclesie ilinietisis, j). 1 17.