Voir la monos^raphie du couvent

2. L'administrateur de l'hôpital Jean-Rose, construit sur cette paroisse, payait chaque année l\ livres tournois à la Maison-Dieu (i366). {Gallia Christiana, VIII, 1687).

3. Vasseur, Les Mdthiirins de Lisieux et Bihl. de Marseille, manuscrit 121G, pp. 466-468 (Archives nationales, G^ 670).

étroitement à la ville. Dans la même région, à Notre-Dame-de- Santé près La Verdière, au Muy, ils desservirent des chapelles où avaient lieu des pèlerinages renommés.

Jamais le nombre des Trinitaires curés ne fut plus g-rand qu'au dix-huitième siècle. Le chapitre de Saint-Antonin donna, le 10 mars 1745, à Pierre Roux, ministre de Cordes, la cure de Servanac, avec ses annexes Saint-Jean de Gazais et Sainte- Eulalie, plus 3o livres de pension pour chacune \ Quelques années après, nos religieux de Toulouse furent sur le point de faire ériger la paroisse de Saint-Michel en annexe de leur communauté, le 19 juin 1776^.

Il faut encore compter parmi les cures une foule de chapelles, reçues parfois à titre assez onéreux pour qu'une modification à ces conditions ait été demandée. Telles sont la chapelle de Notre-Dame-du-Bois à Labrugière, conférée en 1619 aux Trinitaires de Toulouse par Louis de Rochechouart, et celle de Saint-Biaise à Chars, unie au couvent de Pontoise par l'archcA-êque de Rouen. Les Réformés de cette ville avaient reçu la chapelle de Saint-Jean-Baptiste à Nesles, à condition de célébrer quatre messes par semaine; or la distance à parcourir était de deux lieues ; il fallait parfois débourser 5o écus par an pour l'entretien des cloches et du chœur de cette église, sans parler de 1^5 à 60 livres de décimes et autres contributions. Innocent XIII ayant accordé à l'ordre une réduction de fondations, le 10 septembre 1728, le visiteur provincial des Réformés estima qu'il n'y avait de fonds assurés que pour une messe le jour de saint Jean TEvangéliste ,

1. Trinitaires de Toulouse, liasse 61. Le Parlement condamna le chapitre de Saint-Antonin à payer cette pension, le 3 avril 1756, plus 3o livres en tout pour un clerc.