Pierre Gassendi, Notitia ecclesie diniensis, p

LES SOUVENIRS LOCAUX LAISSES PAR LES TRINITAIRES. l53

Quand les couvents ont disparu, les noms de rue dans les villes et les lieux-dits dans les campagnes rappellent les Trinitaires et même les biens qu'ils possédaient. Arras et Douai ont leurs rues des Trinitaires, Toulouse une rue et une place de la Trinité. A Metz, la rue des Trinitaires, continuant la rue de la Sainte-Croix, prouve indubitablement la situation du second couvent de ces religieux, et un vieux portail avec un écusson rappelle peut-être « la Cour Dorée » qui leur fut donnée. A Paris, la rue des Mathurins fait souvenir de la ferme qu'avaient ces religieux , depuis le treizième siècle ; la rue Vignon s'appelait précédemment rue de la Ferme-des-Mathurins.

Des villages ou des hameaux rappellent les Trinitaires par leur nom même. Tels sont La Villeneuve-aux-Anes , près de Ghelles, et La Villette-aux-Aulnes, près Mitrj, Le Fay-aw^- Anes \ près d'Amblainville (Oise) ; les noms originaires étaient La Villeneuve et La Villette-aux-Anes, à cause du surnom populaire que leur monture primitive avait fait donner aux Trinitaires. Près de Pontoise, le hameau de l'Hermitage conserve une propriété appelée « Les Mathurins* » : c'est le couvent de Saint-Michel, berceau de la congrégation réformée.

A Hondschoote, un faubourg situé au sud-oue^ de cette ville s'appelle encore la Trinité.

Les lieux-dits sont innombrables, dans les chartes; Pontarmé conserve le bois du Ministre; Cordes (archives du Tarn, GG 69) avait aussi el bosc del Ministre ; à Feucliy, près d'Arras, il y a la maison de la Trinité (bail du 4 juin i4i8); au nord-est de Troyes, la carte de Gassini marque un lieu