Buliaire de 1692, treizième bulle d'Innocent XI

3. Par exception, l'assiette générale du diocèse de Nîmes accorde 3oo livres aux Trinitaires Réformés le 27 avril 1646.

4. Pièce 281. Le P. Jehannot n'a pas mentionné cet incident dans sa Relation. Il ne s'agit ici que des quêtes au moment des processions.

370 l'ordre français des trinitaires.

bre 1736, l'intendant intima pareille défense aux Trinitaires de Montpellier. Il semble cependant qu'en certaines occasions, comme dans des rédemptions communes, il y avait une tolérance réciproque.

Sans doute, les religieux logeaient à leurs couvents respectifs, dans une ville où chaque ordre en avait, mais il régnait entre eux, pendant le voyage même, une véritable fraternité. Le nombre des rachats faits ainsi en commun (i 704-1 708- 171 2 au Maroc, 1700 à Alger, 1765 au Maroc, 1779 et 1786 à Alger) prouve que les deux ordres pouvaient arriver à s'entendre. Le voyage de 1766, précédé d'un an de discussions avec les Pères de la Merci de Guyenne pour le paiement du tiers des frais du voyage, fut une exception. Je n'en veux pour preuve qu'une très belle lettre écrite de Cadix, en 1708, par le P. Forton, commandeur de Garcassonne : il donne aux Trinitaires de Marseille et à leurs Pénitents un éloge mérité; reconnaissant de bonne grâce qu'ils ont en Provence beaucoup plus de ressources que les Mercédaires pour le rachat des captifs, il leur demande d'augmenter leurs charités, le rachat de chaque esclave ayant été porté par l'empereur de Maroc Mouley-Ismaël à un prix exorbitant ^

En 1701 seulement, le 27 avril, fut signée la transaction au sujet des processions. Le P. Gairoard, commissaire au voyage d'Alger, procureur des Réformés et des Déchaussés, y eut une grande part et en fut félicité par sa province au chapitre de Lambesc, le 6 mai 17522.

Les deux ordres, comprenant que de pareilles contestations leur étaient respectivement préjudiciables, établissent