Inventaire manuscrit F

L'histoire de Thôpital d'Avignon au dix-septième siècle est des plus confuses. La province de Provence réformée voulut acquérir cet établissement; plusieurs fois, elle leva des contributions sur les couvents pour soutenir cette cause à Rome; mais un bref du 6 août i64i nous apprend que les Déchaussés s'étaient violemment introduits dans le couvent et en avaient été expulsés. La simple mention du bref ne permet pas de dire si les Déchaussés étaient d'accord avec les Réformés. Les donations ne s'arrêtaient cependant point. Le i'^'" septembre i638, Antoine Lopis, seigneur de Montmirail, n'ayant pas d'enfants, avait lég-ué i5o,ooo écus aux pauvres de l'hôpital Saint-Bernard.

Trente ans après, le Conseil d'Avig-non décida de faire venir de Nîmes trois reli§"ieuses hospitalières de vSaint-Joseph (i5 décembre 1670), dont l'ordre avait été confirmé par Alexandre VII en 1607. Le i5 février 1671, se tint une assemblée du Bureau g"énéral en présence de l'archevêque. La venue de ces religieuses doit nous faire supposer que les Trinitaires étaient de moins en moins en odeur de sainteté. A partir de 1696, les prudhommes furent, tantôt un gentilhomme, tantôt un docteur en droit, avec un bourgeois.

En 1707, le Saint-Office défendit aux Trinitaires de molester les recteurs de l'hôpital au sujet de la délivrance des actes de décès des malades. Une nouvelle requête fut adressée, en 171 1, au vice-légat pour faire remplacer les Trinitaires qui négligeaient l'administration spirituelle de cet hôpital, l'œuvre « la plus considérable et la plus nécessaire de la ville ». Le ministre, élu à vie et indépendant du supérieur, exerçait une autorité despotique ; à son propos, le requérant prononce les mots de scandale, ignorance, impiété, a Dieu avait fait écla-

466 l'ordre français des trinitaires.

ter sa ven§-eance par la mort misérable de trois ministres' ». L'affaire fut très sérieuse ; il était question non seulement de l'expulsion des reli§"ieux, mais de la sécularisation du couvent. Enfin, en 1716, la maison d'Avignon fut réunie à la province réformée de Provence', en vertu d'un décret de la Cong-rég-ation des Rites.

Le i4 décembre lyBy, M. de Gondrin, commissaire apostolique, fit régler les fondations dues par les Trinitaires. Le vieux mur de la façade méridionale menaçant ruine fut reconstruit en 1743; les malades avaient été transférés dans la salle de la convalescence des femmes. En lySo, la Congrégation des Rites refusa au ministre des Trinitaires la qualité de curé de l'hôpitaP.

Le couvent d'Avignon fut alors illustré par deux savants religieux, Joseph Bernard et Charles Malachane, qui furent tous deux procureurs en cour de Rome. Le second, docteur en théologie de la Faculté d'Avignon, obtint du pape Clément XIII les nouvelles constitutions où l'ordre des Trinitaires fut rattaché aux chanoines réguliers.

Bar-sur-Seine.

Ce n'est point une fondation primitive des Trinitaires. En 12 10, une Maison-Dieu avait été fondée par Milon et Hélissende et donnée aux religieux de Roncevaux, qui, n'ayant pu s'entendre avec les comtes de Champagne, échangèrent avec les Trinitaires des possessions que ceux-ci avaient en Espag-ne, à Cuevas, contre l'hôpital de Bar (i3o3). Les Trinitaires