La Gani iche et Bei.iwoir-siir-Mer, p

472 l'ordre français des trinitaires.

que du jour de sa suppression. Il a été long-uemenl question de son annexion au couvent des Mathurins de Paris dans la deuxième partie de ce travail.

Bourmont.

Ce collège a été l'objet d'une excellente monog^raphie de l'abbé Voirin, publiée à Lang-res en 1890 \ Le chanoine Evrard Marchai avait légué 3, 000 livres pour instruire deux enfants pauvres : le collèg^e devait être à Langres ou à Bourmont. La communauté s'adressa aux Trinitaires Réformés; Ignace Dilloud, visiteur provincial, qui avait publié en 1696 une biographie des saints patriarches de l'ordre, dut y envoyer six religieux. La ville promit, de plus, 200 livres tournois au Père qui enseignerait le latin et les humanités. Le 8 novembre 1707, à Lunéville, le duc de Lorraine, Léopold, par ses lettres patentes, permit aux religieux de bâtir une église et un couvent sur les fonds qu'ils acquerraient et confirma l'oblig'ation d'y tenir « un religieux qui enseig^nerail les principes de la langue latine aux enfants des bourgeois jusques en troisième inclusivement, soas rétribution honneste et proportionnée au nombre d'écoliers ))^. L'évèque de Toul consentit aussi à cette fondation (décembre 1707). Cinquante ans après, le couvent comprenait cinq rehgieux, qui avaient obtenu des cours souveraines le droit de se soustraire à la juridiction de la province et de nommer leur ministre.

Le personnage qui remplit toute la fin du dix-huitième siècle est le P. Lcmolt, qui usa de procédés despotiques et.