Histoire de Languedoc, IV

478 l'ordre français des trinitaires.

couvent fut détruit par les hug-uenots au seizième siècle, mais un arrêt du Parlement de Toulouse condamna le syndic de la ville et le svndic des pauvres de Castres à laisser les religieux de la Tiinité en possession de leur maison et de leur hôpital, à peine de 4?0()0 livres d'amende (2.3 novembre 1601). En conflit avec la ville au sujet d'un jardin situé devant la porte de l'Albenque, ils renoncèrent à leurs droits sur l'esplanade qu'ils avaient fait labourer (1600). Il leur était dii par an une pension de 3i livres 5 sous. En 1766, ce couvent comptait cinq religieux et avait 600 livres de revenu'.

Gerfroid.

Après les excellents chapitres du P. Calixte sur le célèbre chef d'ordre, il n'y a pas grand'chose à en dire. 11 ne reste presque rien de ses Archives; les plus précieux de ses actes ont été publiés dans VHistoire du diocèse de Meaiix, de Dom Toussaints Duplessis, et quelques autres recueillis par les Bénédictins dans le tome i53 de la Collection de Champagne.

Les deux premiers actes cités par Dom Toussaints du Piessis, ceux de 121 2 (v. st.) et de 1219, ne sont point d'une authenticité certaine; ils ne figurent pas, en tout cas, dans rinventaire dressé en iG34. En 1212, Jean de Montmirail, seigneur d'Oisy, qui mourut Cistercien à Longpont, confirma aux Trinitaires de Cerfroid la possession des 20 arpents de bois à eux conférés par Marguerite, comtesse de

I. Archivas communales de Castres (Inventaire), BBi5, BB18, CG49> FF 2.

CERFROID. 479

Bourgogne, fondatrice du couvent, ainsi que l'attestent les bulles d'Innocent III.

Quant à la convention du 10 août 1219 entre nos religieux et le chapitre de Meaux, elle pourrait avoir, si l'on tenait à l'admettre, un autre sens que celui proposé par le P. Calixte : il ne s'agirait point d'une assistance personnelle du chapitre de Meaux à la fête de saint Félix, qui se célèbre à Gerfroid, mais seulement d'une association spirituelle, c'est-à-dire de prières réciproques à certains jours de fête. D'ailleurs, la pièce est probablement interpolée; elle dut être « découverte » après i634, quand les Réformés entrèrent à Gerfroid.

Le premier acte authentique serait donc celui de Philippe de Nanteuil, en 1229. Dès lors, le berceau mystérieux de Tordre est comblé de donations par d'illustres personnages tels que Jean de Barres, enterré à Gerfroid', Basse de Gâvre, et par les Nanteuil, Girard et surtout Thibaut, chantre de Beauvais. L'évêque de Meaux, Pierre de Guisj, donna un muid de blé à l'occasion de la réunion annuelle du chapitre général (mai 1252). Thibaut V de Ghampagne accorda, en 1269, des revenus pour vingt religieux de chœur ^.

Le couvent de Gerfroid se vit annexer celui de Silvelle en 1297; au quatorzième siècle, il trouva dans les sires de Ghâtillon des bienfaiteurs très généreux. Le premier d'entre eux, Gaucher, comte de Porcien et connétable de France, avait pour aumônier Thomas Loquet, qui devint ministre de Verberie et général de l'ordre. A la demande de Jean de Ghâtillon, Philippe VI de Valois accorda aux religieux un amortissement général (novembre i344)- Guillaume de Mante,

1. Voir le dessin de sa statue tombale : Collection de Ghampagne, vol. V, au début.