I. Tome XXX, p. ii3 et p

du Hommet et la moitié de l'hôpital. En i64ô, l'évêque Cospéan rendit cette fraction aliénée, mais oblig-ea les religieux à recevoir les pauvres de la ville. Le Bureau ayant fait saisir les quêtes en 1600, l'évêque de Matig-non les fit rendre aux religieux qui, de leur ancienne chapelle Saint-Thomas, firent une salle « nette, pavée et vitrée » pour sept pauvres. A ceux qui leur reprocliaient des aliénations ils montrent que les biens situés trop loin de Lisieux les obéraient. S'ils n'étaient plus que quatre religieux, alors qu'ils étaient dix auparavant, c'est que les religieux complémentaires n'étaient que des étudiants de passage' (9.S mars i6o8j. Ils possédaient encore l'HcMel- Dieu de Lisieux quand il fut détruit par un incendie en 1770 : l'ordre se cotisa pour le rebâtir. Louis Du Bois, dans son Histoire de Lisieux (t. II, p. 162), nous apprend que l'horloge des Mathurins fut placée à l'hôtel de ville en vertu d'un arrêté de l'administration municipale du 3o juin 1797.

Lorgues.

Les Trinitaires de Lorgues (Var), consultés vers 1700 sur leur histoire par le P. Ignace de Saint-Antoine, attribuaient leur fondation à une dame nommée Ragusie, et fixaient la date à i358. Ils avaient un hôpital hors la ville, dont Geoffroy Amiel fut pourvu, le 5 octobre i493, par le vice-légat d'Avignon, sur la résignation de son prédécesseur. C'est l'acte original le plus ancien concernant cette maison ; comme les indulgences accordées par le pape Jules II à l'occasion de la consécration de l'église , il est conservé dans les liasses des Trinitaires de Marseille. Un ministre assez notable, Claude Bouchet (i 590-1 595), se retira à Tarascon, où Guillaume