LA MOTTE DU CAIRE

2 octobre, et à nourrir le prieur une fois par an avec ses religieux. Cette dernière clause amena un procès au dix-huitième siècle, le ministre Le Vasseur refusant de nourrir, avec le prieur, ses a gardes de chasse, ce qu'il y a de plus vil ^ ».

La date légendaire de fondation est i2o5 : un prêtre nommé Nicolas Semilavie aurait alors pris l'habit de l'ordre. Saint Louis donna à ce couvent, en i234, loo arpents de terre et y établit quatre religieux \ Delestang, auteur d'une statistique de Mortagne, dit que Saint-Eloi était regardé comme la troisième maison de l'ordre, après Paris et Fontainebleau. Guillaume Pichard, de Tourouvre, faisant, en juin 1248, une libéralité à l'abbaye de la Trappe^, substitue, en cas de manquement, le ministre de Saint-Eloi de Mortagne.

Des supérieurs connus furent Jean de Troyes, revêtu de cette dignité quand il fut élu grand-ministre en 1/^21 : Robert Pranger, qui participa au voyage de rédemption de i54o, et Claude Forest, qui remplit le même office en 1765.

L'Inventaire des Archives de l'Orne, soigneusement publié par M. Louis Duval, montre avec grands détails la vie quotidienne du couvent de Mortagne au dix-huitième siècle, spécialement au point de vue financier. L'ancienne maison des Trinitaires devint l'école Sainte-Marie.

La Motte du Caire ^

En 1495, le ministre de Saint-Vincent de Digne, Antoine Creissas, reçut un couvent pour quatre religieux dont deux