KOUEN

on lui fit par force résig-ner sa miiiistrerie. Il devint ensuite ministre de Châteaubriant et consii^na ces événements dans Tobituaire de ce dernier couvent \

Au dix-huitième siècle, les faits et gestes des relig-ieux furent sévèrement observés, au jour le jour, par un recteur de Rieux, Abliamon, jaloux des religieux comme l'étaient beaucoup de curés; à côté de détails sans importance, il en donne de fort curieux sur la transformation des Trinitaires en chanoines réguliers. Voici quelques-unes de ces remarques^ :

En 1725, ils cessèrent de manger au réfectoire; — en 1735, ils portèrent Taumusse et se firent appeler messieurs ; — en 1742, ils abattirent le cloître; — en 1755, ils quittèrent le froc; — en 1761, ils firent des cheminées dans leurs cellules; auparavant, une seule, nommée chauffoir, leur avait suffi. Il V avait en 1768 quatre religieux avec 3,109 livres de revenu, chiffre assez élevé.

Rouen.

Voici une nouvelle preuve de ce fait que les grandes villes, autres que Paris, Marseille et Toulouse, ne devinrent que tardivement, et accidentellement en quelque sorte, le siège des couvents Trinitaires. Le 25 septembre 1659^ les Réformés achetèrent de Nicolas Rrebion, maître des comptes, une maison située au coin des rues de Flandre et Maulevrier, sur la paroisse Saint-Nicaise. Le curé permit cet établissement moyennant un écu d^or, une livre de cire et deux cierges par an. L'archevêque de Rouen, François de Harlay, qui se trouvait à Paris pour l'assemblée du clergé, donna son consentement le 3 février 1661, mais Louis XIV refusa d'abord